Durante mis cuatro a\u00f1os de estudiante de Teolog\u00eda en la docta Salamanca siempre que iba al cementerio me gustaba pasarme ante su tumba. Me preguntaba qu\u00e9 se traer\u00eda ahora entre manos ese raro explorador de anomal\u00edas por los despe\u00f1aderos de la cultura y del humanismo.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Padres inquisidores y doctores de la Escol\u00e1stica<\/em>, de cuya inteligente penetraci\u00f3n doy por segura, dudaban no s\u00f3lo de la lucidez de su prosa, de su descomunal pensamiento, sino de su eterna salvaci\u00f3n. Para m\u00ed \u2013y supongo que para muchos\u2013 la obra narrativa de Unamuno<\/em> se iniciaba de modo magn\u00edfico con En torno al casticismo<\/em>, un texto que mantiene a\u00fan muy vivos su encanto y su frescura y cuyo clasicismo parece te\u00f1ido de una airosa modernidad. Despu\u00e9s de ese trabajo impecable para m\u00ed queda Paz en la guerra<\/em> y \u2013por supuesto\u2013 sus proteicos ensayos<\/em>, estudiados con notable acierto por Jes\u00fas S\u00e1ez Cruz y Pedro Garc\u00eda P\u00e9rez, humanistas por salesianos.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Era el pedagogo empedernido, el fil\u00f3sofo y traductor, pienso, el descubridor de la literatura hispanoamericana.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Fue el \u201cpredicador laico\u201d convencido de su misi\u00f3n cultural, el excursionista deseoso de dar a conocer los paisajes de Espa\u00f1a, el escritor preocupado por la difusi\u00f3n de su obra, el dramaturgo frustrado.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 As\u00ed le definen sus mejores bi\u00f3grafos Colette<\/em> y Jean-Claude Rabat\u00e9<\/em>, sobre el que publicaron en 2009 una excelente biograf\u00eda.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Era el tipo de claroscuro cr\u00f3nico, sin luces ni sombras absolutas. As\u00ed le define Jon Juaristi<\/em> a don Miguel de Unamuno, sobre el que public\u00f3 hace algunos a\u00f1os una excelente biograf\u00eda. Que excelente es todo lo que toca Juaristi. Por eso le quise yo en el Comit\u00e9 de Redacci\u00f3n<\/em> de los inicios de Sancho el Sabio<\/em>. Revista de investigaci\u00f3n y cultura vasca, en 1991, junto a Mart\u00edn de Ugalde, Vicente Garmendia, Ricardo Miralles y Cosimo Semeraro, el historiador napolitano, secretario general del Pontificio Comit\u00e9 de Ciencias Hist\u00f3ricas del Vaticano.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Unamuno. Ese claroscuro cr\u00f3nico.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 He aqu\u00ed la dificultad para catalogarle.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 He ah\u00ed la dificultad con la que se encuentra Amen\u00e1bar a la hora de generar su \u00faltima pel\u00edcula \u201cMientras dure la guerra<\/em>\u201d que, pese a algunos errores hist\u00f3ricos, traza, a mi entender, un retrato honesto del escritor, fil\u00f3sofo y sabio vasco. Puede decirse que el trabajo de Amen\u00e1bar configura a trav\u00e9s de los a\u00f1os su propia visi\u00f3n de aquel terrible conflicto que desgarr\u00f3 Espa\u00f1a y que todav\u00eda hoy algunos se empe\u00f1an innecesariamente en utilizar para sembrar la divisi\u00f3n pol\u00edtica y social. Amen\u00e1bar elige para ello un censo de saberes universales y los va adecuando con m\u00e9todo a su propia empresa cinematogr\u00e1fica. Pienso que ha sido un proceso arduo, de perseverantes apropiaciones y exclusiones, una tarea selectiva conducente a esa \u00faltima independencia que lo manten\u00eda como enemistado con su propia inclusi\u00f3n en la historia lineal de su creaci\u00f3n. Me parece muy recomendable para las nuevas generaciones que ignoran de hecho lo que nos pas\u00f3.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No es que yo diga, amigo Javier, que haya que olvidar lo que sucedi\u00f3, c\u00f3mo sucedi\u00f3 y por qu\u00e9 sucedi\u00f3, que yo primero not\u00e9 como algo raro de peque\u00f1o (unos silencios, unas toses, de \u201cesa\u201d no se habla) y despu\u00e9s reproducido en odio y enfrentamientos entre mis propios familiares. Creo que debemos hacer un esfuerzo de distanciamiento y comprensi\u00f3n (\u00a1que transcurrieron ya 83 a\u00f1os!) para no reducir aquel drama colectivo, entre hermanos, a un episodio de buenos y malos. Aqu\u00ed la generosidad es el \u00fanico ego\u00edsmo leg\u00edtimo<\/em>.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Quiero elevarme, y a posta, al discurso de Aza\u00f1a en 1938 en Barcelona cuando pronunci\u00f3 aquellas palabras, de inesperadas y emocionantes resonancias, que cayeron en saco roto: \u201cPaz, piedad y perd\u00f3n<\/em>\u201d. Porque eso es de lo que carecemos todav\u00eda hoy en Espa\u00f1a, en la que la exhumaci\u00f3n de Franco y la campa\u00f1a electoral quieren resucitar fantasmas del pasado. Por eso ahora voy a cerrar el p\u00e1rrafo con cuatro par\u00e9ntesis, y lo har\u00e9 con calmada seguridad, acunado por ese tren de cercan\u00edas que me lleva a Guadalajara o Sig\u00fcenza, o a Parla, Fuenlabrada, Puertollano\u2026 hacia el sur)))). Voil\u00e0<\/em>. De all\u00ed vino mi madre, de Granada, en julio de 1936 y \u00a1zas! el 18 de ese mes estall\u00f3 la guerra.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La guerra civil.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ese verano nuestro pa\u00eds se convirti\u00f3 en el escenario de una brutal confrontaci\u00f3n en donde volvieron los rencores y resentimientos del pasado y en la que a nadie se le permit\u00eda ser neutral. \u201cO conmigo o contra m\u00ed\u201d. O estabas con unos, y eras un traidor a los otros. O estabas con los otros, y eras un traidor a los unos. \u00a1Ay, los buenos<\/em>! Recuerdo haber o\u00eddo decir a mi madre, de peque\u00f1ajo, haberse despedido de mi abuela, de t\u00edo Gregorio y t\u00edo Joaqu\u00edn, sus hermanos y hasta de su novio y de la casona de la costanilla de Santa In\u00e9s en unos veinte minutos, y, de un modo m\u00e1s general, de cierto sistema de certezas parciales (la Escuela de Magisterio del Ave Mar\u00eda, donde se gradu\u00f3 de maestra nacional, entonces) y, en definitiva, de las tinieblas organizadas en que se hab\u00eda enterrado. Amigo Javier, si uno tuviera idea de la insignificancia que resulta necesaria para desmantelar nuestras tinieblas, no perder\u00eda tanto tiempo edificando defensas estrat\u00e9gicas contra las ofensas de la vida.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Unamuno, que es el centro de nuestro spot<\/em>, hab\u00eda sido desterrado de Fuerteventura por Primo de Rivera. Pero, sucede lo que conviene<\/em>, lo pienso con frecuencia y hasta me atrevo a dec\u00edrselo a mis \u00edntimos por si les sirve. Al proclamarse la Rep\u00fablica, nuestro gran fil\u00f3sofo y sentidor<\/em> la acoge con la esperanza de que el nuevo r\u00e9gimen pod\u00eda suponer una regeneraci\u00f3n para Espa\u00f1a. A pesar de ser elegido diputado republicano-socialista, muy pronto queda desfondado por el sectarismo y la agresividad de sus dirigentes. Aqu\u00ed, la pel\u00edcula de Amen\u00e1bar nos presenta un Unamuno (Karra Elejalde) republicano defraudado, de gran sentido religioso, y horrorizado por las quemas de conventos, un vasco descomunal convencido del valor de la unidad de Espa\u00f1a.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nada raro que cuando estall\u00f3 el golpe militar el 18 de julio de 1936, recibiera con optimismo la noticia, como la \u00fanica posibilidad de salvar la Rep\u00fablica, cuesti\u00f3n que estaba en la mente de muchos de los sublevados. Pero el asesinato de sus amigos, sobre todo el del pastor protestante Atilano Coco, le abri\u00f3 los ojos sobre la crueldad de algunos generales, como Mola y Franco, que encabezaban la rebeli\u00f3n.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Unamuno corr\u00eda hacia su aventura.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Su universo iba a chocar contra el nuevo r\u00e9gimen, pulveriz\u00e1ndose ambos.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La Universidad de Salamanca<\/em>, de la que es Rector, era su guarida de solitario solidario. Como lo es para m\u00ed la mesa sobre la que escribo.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El 12 de octubre de 1936 es el momento. Garaia da<\/em>!<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Existen los Reyes Magos<\/em> y regresan en la edad final para traerle a Don Miguel<\/em> este asombroso presente. Pasea la vista por sus largos a\u00f1os, los desordena y los vuelve a ordenar en una atropellada sed de datos. El historial de cada uno es tambi\u00e9n un mapa privado del tiempo. Pasea la vista por los cientos de falangistas, presididos por Mill\u00e1n-Astray. Busca al azar, sin saber muy bien por qu\u00e9, hechos represores de los nacionales, im\u00e1genes incompletas atroces, destellos que no logra identificar, cabos sueltos que se balancean desde su memoria, que le lanzan escenas breves pero fuertes. Se ha quedado sin bando, en tierra de nadie. Un Juan Sin Tierra<\/em> m\u00e1s, afligido ya por la violencia de los unos y los otros. \u00abDe los hunos y de los hotros\u00bb, como escribiera \u00e9l.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Y, directo e imparable, afirma recio: \u201cVencer no es convencer<\/em>\u201d. Nunca nadie pronunciara alegato m\u00e1s valiente que el de ese d\u00eda a favor de la tolerancia y de la reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Unamuno mor\u00eda dos meses despu\u00e9s, el 31 de diciembre de 1936, en arresto domiciliario, pero sus palabras \u2013prodigio de sutileza, elaboraci\u00f3n y eficacia\u2013 nos llegan tras viajar 83 a\u00f1os con el mismo vigor que cuando fueron pronunciadas. Karra Elejalde \/ Amen\u00e1bar<\/em> consigue dar vida a un Unamuno irascible, porque lo fue; imprevisible, porque lo era hasta para s\u00ed mismo; lleno de contradicciones, porque son patrimonio humano; pero que contagia una ternura sugerente e influyente, que se puede aferrar con tenacidad irreversible en nuestras decisiones.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por muchos errores que nuestro pensador\/sentidor<\/em> hubiera cometido, aquel d\u00eda, 12 de octubre de 1936, se redimi\u00f3 y nos quiso redimir: lo importante \u2013lo necesario\u2013 no es ganar si se pierde la decencia, la \u201chombr\u00eda de bien<\/em>\u201d del caballero espa\u00f1ol del siglo XVI y el respeto del adversario. Esc\u00e9ptico y voluble, uno de nuestros vascos m\u00e1s universales, Unamuno comprendi\u00f3 lo esencial: en la vida, en la pol\u00edtica, en la sociedad es m\u00e1s irremplazable la raz\u00f3n que la fuerza, convencer que vencer. Aqu\u00ed la generosidad es el \u00fanico ego\u00edsmo leg\u00edtimo<\/em>, en los d\u00edas en los que la exhumaci\u00f3n de Franco y la campa\u00f1a electoral quieren resucitar fantasmas del pasado.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Amigo Javier, tambi\u00e9n la pel\u00edcula de Amen\u00e1bar resulta interesante, parcial pero para nada demag\u00f3gica, y viene a corregir la trayectoria un poco decadente de sus \u00faltimas cintas. Y como \u00aben los detalles est\u00e1 el demonio\u00bb (dicen los italianos), te recuerdo simplemente que en 1985 el Gobierno Vasco <\/em>convoc\u00f3 su primer premio de ensayo en castellano, con el nombre de Miguel de Unamuno<\/em>. El jurado, integrado por Rafael Ponce, Miguel Riera, Jos\u00e9 Luis Carro Garc\u00eda de Latorre, Jos\u00e9 Ram\u00f3n Castillo y Joaqu\u00edn Marco Revilla, me lo concedi\u00f3 por unanimidad. En la convocatoria del a\u00f1o siguiente, el prestigio del nombre de don Miguel de Unamuno<\/em> sal\u00eda despedido para siempre y era sustituido por el de Euskadi<\/em>. O sea. En todo caso, la m\u00e1xima proeza moral del mayor aventurero moderno, el bilba\u00edno Unamuno, sabe adentrarse, desarmado y solitario, en cualquier jungla invisible o visible. \u00abMientras dure la guerra\u00bb o \u00abMientras dure la paz\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n Durante mis cuatro a\u00f1os de estudiante de Teolog\u00eda en la docta Salamanca siempre que iba al cementerio me gustaba pasarme ante su tumba. Me preguntaba qu\u00e9 se traer\u00eda ahora entre manos ese raro explorador de anomal\u00edas por los despe\u00f1aderos de la cultura y del humanismo. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Padres inquisidores y doctores de la Escol\u00e1stica, de cuya […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":10590,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[362,363],"tags":[],"class_list":["post-10581","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blogs","category-blog-de-andar-y-pensar","et-has-post-format-content","et_post_format-et-post-format-standard"],"yoast_head":"\nPD: Dedicado, con inteligencia y coraz\u00f3n, a mis alumnos y amigos, a sus hijos y a sus nietos (1961-2019) de Ciudad Real-Puertollano, Salamanca-El Royo, Cerde\u00f1a-Sasari, Roma-Nomentana, Vitoria-Zuazo, Madrid (Atocha, Estrecho, Paseo de Extremadura, CES Don Bosco), Guadalajara-Sig\u00fcenza, Toledo-Santa B\u00e1rbara, Donostia (Renter\u00eda, Azkoitia, Azpeitia) y, en fin, Madrid (Parla, Fuenlabrada).<\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"