{"id":10653,"date":"2019-11-05T17:42:52","date_gmt":"2019-11-05T17:42:52","guid":{"rendered":"https:\/\/salesianos.info\/?p=10653"},"modified":"2019-11-05T17:42:52","modified_gmt":"2019-11-05T17:42:52","slug":"mira-hago-nuevas-todas-las-cosas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/salesianos.info\/blog\/mira-hago-nuevas-todas-las-cosas\/","title":{"rendered":"MIRA, HAGO NUEVAS TODAS LAS COSAS"},"content":{"rendered":"
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\"\"Seguir juntos el camino del Se\u00f1or era la manera sinodal de ser de la Iglesia primitiva. El Vaticano II tambi\u00e9n se situ\u00f3 en clave de sinodalidad recordando que el modo de vivir en comuni\u00f3n es caminar juntos, en igualdad y dignidad frente a la diversidad de ministerios, carismas y servicios.<\/p>\n

El S\u00ednodo amaz\u00f3nico ha invitado a todo el Pueblo de Dios a vivir la espiritualidad de la escucha en apertura a la acci\u00f3n del Esp\u00edritu que urge a buscar caminos de conversi\u00f3n pastoral en una Iglesia servidora, kerigm\u00e1tica y educadora en medio de los pueblos que sirve.<\/p>\n

La asamblea sinodal ha consensuado el\u00a0Documento final<\/i>\u00a0que consta de cinco cap\u00edtulos: El primero presenta el camino que va de la escucha a la conversi\u00f3n y en los cuatro cap\u00edtulos siguientes desarrolla en clave de conversi\u00f3n las dimensiones pastoral, cultural, ecol\u00f3gica y sinodal.<\/p>\n

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El s\u00ednodo de la Amazon\u00eda es un don del Esp\u00edritu a la Iglesia en el siglo XXI que hace nuevas las cosas por:<\/p>\n

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  • El clima en el que se ha desarrollado, ha fortalecido la cultura del di\u00e1logo, escucha y corresponsabilidad frente a la misi\u00f3n de la Iglesia.<\/li>\n
  • El grito de la tierra herida y de los pobres que claman, llama a las conciencias sobre la dram\u00e1tica situaci\u00f3n de destrucci\u00f3n que afecta a la selva amaz\u00f3nica, que presenta desaf\u00edos para la salud, la educaci\u00f3n y la comunicaci\u00f3n con consecuencias para todo el planeta.<\/li>\n
  • La misi\u00f3n prof\u00e9tica y samaritana de la Iglesia frente al drama de la movilidad humana en la Amazon\u00eda donde las v\u00edctimas son ni\u00f1os, j\u00f3venes, mujeres y la Hermana Madre Tierra. Todos revelan el rostro de Jesucristo empobrecido y hambriento.<\/li>\n
  • La inculturaci\u00f3n del Evangelio en las culturas aut\u00f3ctonas, haci\u00e9ndose eco de la encarnaci\u00f3n, porque Cristo se hizo carne en una cultura concreta para identificarse con toda la humanidad.<\/li>\n
  • La luz que enciende en la Doctrina Social de la Iglesia al se\u00f1alar que todo est\u00e1 \u00edntimamente relacionado y que la justicia es un nuevo paradigma en la evangelizaci\u00f3n.<\/li>\n
  • La sugerencia de ministerios para cuidar la Casa Com\u00fan, proponiendo un Observatorio Socio Pastoral Amaz\u00f3nico que fortalezca el compromiso por defender la vida en su integridad.<\/li>\n
  • La necesidad de fortalecer a las personas en su dignidad bautismal para ampliar los espacios de participaci\u00f3n del laicado en la consulta, en la toma de decisiones, en la vida y en la misi\u00f3n de la Iglesia.<\/li>\n
  • La promoci\u00f3n de ministerios para hombres y mujeres de forma equitativa, para generar estructuras organizativas de corresponsabilidad y comuni\u00f3n y, ante la ausencia de sacerdotes, confiar la pastoral a una persona de la comunidad investida con car\u00e1cter sacerdotal.<\/li>\n
  • El potencial de los j\u00f3venes, profetas de esperanza, comprometidos con el di\u00e1logo, ecol\u00f3gicamente sensibles y atentos a la Casa Com\u00fan.<\/li>\n
  • El proyecto de vida plena que desde el uso responsable de los bienes de la creaci\u00f3n ayuda a vivir en armon\u00eda consigo mismo, con la naturaleza, con los seres humanos y con Dios.<\/li>\n<\/ul>\n

    Carmen V\u00edllora, hma\"\"<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Seguir juntos el camino del Se\u00f1or era la manera sinodal de ser de la Iglesia primitiva. El Vaticano II tambi\u00e9n se situ\u00f3 en clave de sinodalidad recordando que el modo de vivir en comuni\u00f3n es caminar juntos, en igualdad y dignidad frente a la diversidad de ministerios, carismas y servicios. 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