{"id":11568,"date":"2020-01-16T11:08:56","date_gmt":"2020-01-16T11:08:56","guid":{"rendered":"https:\/\/salesianos.info\/?p=11568"},"modified":"2020-01-16T11:08:56","modified_gmt":"2020-01-16T11:08:56","slug":"suculento-estofado-de-lenguas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/salesianos.info\/blog\/suculento-estofado-de-lenguas\/","title":{"rendered":"Suculento estofado de lenguas"},"content":{"rendered":"

Txoria<\/em> es el nombre de p\u00e1jaro en euskera. \u201cTxoria, txori<\/em>\u201d (P\u00e1jaro, pajarito) es un poema vasco escrito por Joxean Artze<\/em> en 1957. Mikel Laboa<\/em> en 1968 cre\u00f3 una melod\u00eda adaptada a este poema y public\u00f3 con gran \u00e9xito la canci\u00f3n en el \u00e1lbum de 1974 Bat-Hiru<\/em>. Su m\u00e1s antigua entrega de material sensible<\/em>. Canta en euskera y se intuye casi todo, aunque uno no se entienda, porque se trata de material sensible. As\u00ed ocurre siempre en las bellas canciones.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A Laboa<\/em> la vida le fue noble, insustituible y sagrada. Ante la posibilidad del llanto escogi\u00f3 el compromiso y una est\u00e9tica de leyenda de ser \u00e9l mismo. Por eso es tan radical. Por eso este gran vasco con esquelatura de artista alcanz\u00f3, sin pretenderlo, una alt\u00edsima cumbre de la literatura.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Decir, pues, Mikel Laboa<\/em> es renombrar lo que Roland Berth\u00e9s llamaba \u201cla felicidad de la expresi\u00f3n\u201d. No entendemos, o no entendemos todo, pero al o\u00edr de nuevo a Laboa en euskera, vemos, imaginamos, cosas que antes no ve\u00edamos. Caminos del Urola<\/em> y sus luci\u00e9rnagas: Azkoitia, Loyola, Azpeitia, Cestona, Zumaia. Caminos del Bidasoa<\/em> y sus lamias: Ondarribia, Ir\u00fan, Oiarzun, Pasajes, Renter\u00eda. Caminos de Donostia<\/em>: Hotel Londres<\/em>, donde celebr\u00e9 mis dos premios Ir\u00fan<\/em> (1978, 1979), Hotel Mar\u00eda Cristina<\/em>, donde celebr\u00e9 mis dos premios de investigaci\u00f3n Angel Apraiz<\/em> (1980, 1990) y la Conferencia m\u00e1gica<\/em> sobre el sacerdocio cat\u00f3lico, en compa\u00f1\u00eda de Jos\u00e9 Mar\u00eda Seti\u00e9n, Jos\u00e9 Luis L. Aranguren y Gregorio Monreal, Rector de la Universidad del Pa\u00eds Vasco.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Eso tiene que ver, claro, con las bellas canciones. Y con las lenguas<\/em>. Se trata de un monocultivo de vida interior que al final te llena los ojos del orgullo de no haberte traicionado. Que la percepci\u00f3n de la vida, amigo Javier, esa capacidad sensitiva, est\u00e1 influenciada por la relaci\u00f3n que mantenemos con las palabras. Eso es una evidencia tan po\u00e9tica como cient\u00edfica.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Las palabras. Las lenguas.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 M\u00f4<\/em> es el nombre \u00edntimo de Mah\u00f3n. Es tambi\u00e9n, M\u00f4<\/em>, el t\u00edtulo de uno de los discos de Joan Manuel Serrat<\/em>. Mah\u00f3n: \u201cBlanca de cal, barco varado, escondrijo de vientos, refugio de velas\u201d. En ese territorio con tantos sentimientos retrata, a su manera, el pa\u00eds mental que lleva dentro. No hay distracciones ni consuelo. Para condensar un mundo expresivo tan fiero y propio hay que estar muy desenga\u00f1ado y muy seguro, porque \u201cquemando las nubes pasa el sol\u201d (Cremant n\u00favols passa el sol<\/em>), Santa Pereza de la tarde, proteged el amor furtivo (Santa Mandra del Migdia, protegiu l\u00b4amor furtin). Uno imagina a Serrat sin alarde alguno, casi en una secreta clandestinidad. Por fuera parece un cantautor normal. Pero si uno se para, se fija, aplica el o\u00eddo y la atenci\u00f3n, acumula algunos infiernos dif\u00edciles de precisar. Escribe s\u00f3lo con lo puesto. Con las palabras desnudas por la parte del filo \u00a1ay! La suya es una literatura autosuficiente: s\u00f3lo necesita ofrecer la envergadura de su biograf\u00eda.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Decir, pues, Joan Manuel Serrat<\/em> es tambi\u00e9n renombrar lo que Roland Berthes llamaba \u201cla felicidad de la expresi\u00f3n\u201d. Al o\u00edr a Serrat en catal\u00e1n, vemos, imaginamos, cosas que antes no ve\u00edamos. Vic<\/em> y los murales de Sert. Manresa<\/em> y la cueva de San Ignacio. Cervera<\/em> y su antigua Universidad. Barcelona<\/em> y Santa Mar\u00eda del Mar \u2013para m\u00ed, la catedral deseada\u2013. Tarragona<\/em> y su catedral que pude conocer, gracias a \u201cPaquico Castillo Acero\u201d, y de la mano de su propio arzobispo, em\u00e9rito hoy, Dr. Jaume Pujol.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Las canciones de Joan Manuel<\/em> est\u00e1n llenas de ara\u00f1azos y de tristezas interiores. Como las lenguas<\/em>. Dif\u00edcil precisar la mezcla de catal\u00e1n y castellano, balance\u00e1ndose ambas en unas venas que en cualquier momento pueden poner la sangre a hervir.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Las palabras. Las lenguas.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Con Mi\u00f1a terra<\/em>, aunque de Rosal\u00eda de Castro la letra, el leon\u00e9s Amancio Prada<\/em>, gallego de adopci\u00f3n, se convierte en una voz sin amo. La de un cantautor que te da cuerda, pero nunca te empuja. Sabemos que cree en la especie humana. Por momentos la mitifica, sobre todo, con San Juan de la Cruz. Hay bondad y fe. Y en el conglomerado de su obra levanta un mundo de utop\u00edas y consuelos.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Despu\u00e9s de leer varios apuntes biogr\u00e1ficos, donde se recuerda que fue ni\u00f1o de coro con los salesianos de Cambados, de los 10 a los 14 a\u00f1os, vocalista de orquestinas de pueblo, mientras hacia el bachillerato en El Bierzo y despu\u00e9s ciencias empresariales aplicadas a la agricultura en Valladolid, el cr\u00e1ter fundacional de su vida, la escena primera sobre la que se articul\u00f3 su existencia, nos unta el \u00e1nimo en su asimilaci\u00f3n devastadora del coraz\u00f3n de su madre primero y de San Juan Bosco despu\u00e9s.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cLa felicidad de la expresi\u00f3n\u201d en Prada<\/em> es la de un cantautor que mira so\u00f1adoramente las cosas. Y milita. Y viaja. Y llora. Y huye. Irreconciliable con el orden, tiene mucho de aritm\u00e9tica celeste, con esa belleza de abismo que no puede remediar. Como las lenguas.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Las palabras, las canciones, las lenguas.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La historia de las lenguas es de serie negra, pienso.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mientras Laboa cantaba Txoria<\/em> y Serrat a M\u00f4<\/em> y Prada Mi\u00f1a Terra<\/em> y los tres y otros tantos nos permit\u00edan ver, imaginar y sentir algo nuevo, la Mesa del Parlamento Europeo<\/em>, en su momento, decid\u00eda por la diferencia de un voto, siete contra seis, comerse en un suculento estofado de tres lenguas<\/em>, en euskera, el catal\u00e1n y el gallego, habladas por millones de ciudadanos espa\u00f1oles y europeos todos. Vaya, bueno, bien.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Fue el propio Gobierno espa\u00f1ol<\/em> el que solicit\u00f3 tanto al Consejo de Europa<\/em> como al Comit\u00e9 de las Regiones<\/em> que admitiese el uso de estos idiomas en la Euroc\u00e1mara<\/em> en las comunicaciones escritas con los ciudadanos\u2026 Adem\u00e1s, el Estado espa\u00f1ol<\/em> se ofrec\u00eda a sufragar los costes de esta ampliaci\u00f3n de derechos, costes m\u00ednimos por otra parte. Costes, amigo Javier, \u00a0 que si bien se mira, son en realidad una inversi\u00f3n. Porque Espa\u00f1a tiene esa inmensa fortuna de contar con tres idiomas m\u00e1s, adem\u00e1s de esa fortaleza internacional, cautivadora y creciente del castellano, hablado por m\u00e1s de 577 millones de personas.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En el tiempo que dura escuchar un par de canciones de Laboa \u2013esa maravillosa Txoria, txori<\/em>; en el tiempo que dura escuchar esa canci\u00f3n de Serrat \u2013esa maravillosa M\u00f4t<\/em>\u2013; en el tiempo que dura escuchar la canci\u00f3n de Prada \u2013esa maravillosa Mi\u00f1a terra<\/em>\u2013 el Consejo de Europa<\/em> se com\u00eda tres lenguas centenarias. Vaya manera de conservar las lenguas, la de la ablaci\u00f3n de las lenguas. Vaya man\u00eda la de confundir las lenguas con los nacionalismos, racismos, populismos. Las lenguas no pertenecen a ninguna ideolog\u00eda. Son de los hombres. Sobre todo de los hombres que cantan, escriben, pintan, crean, aman, viven. Gracias, Laboa, Serrat, Prada, por \u201cla felicidad de la expresi\u00f3n\u201d.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La historia de las lenguas es de serie negra, pienso. Pero lo importante es el matiz, me digo. Es lo que hace inclinar la balanza, el matiz, el matiz. El escr\u00fapulo. Y yo lo encontr\u00e9 en estos tres hombres tan representativos.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No me cost\u00f3 mucho. Lo encontr\u00e9 en su segundo apellido: Laboa Mancisidor, Serrat Teresa y Prada Prada. Indaguen. Gracias a los tres por \u201cla felicidad de expresi\u00f3n\u201d.<\/p>\n

El autor dedica la reflexi\u00f3n a Mila Arrieta, Ander Manterola, Jon Juaristi, Edorta Kortadi Olano, Idoia Estorn\u00e9s Zubizarreta, Antxi\u00f1e Mendiz\u00e1bal, Arantxa Aldalur, Joseba G. Zugasti, Juan Bautista Mendiz\u00e1bal… Y a los Alberdi, los Arregui, los Aguirre, los Irureta, los Sudupe… Y a toda Azkoitia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Txoria es el nombre de p\u00e1jaro en euskera. \u201cTxoria, txori\u201d (P\u00e1jaro, pajarito) es un poema vasco escrito por Joxean Artze en 1957. Mikel Laboa en 1968 cre\u00f3 una melod\u00eda adaptada a este poema y public\u00f3 con gran \u00e9xito la canci\u00f3n en el \u00e1lbum de 1974 Bat-Hiru. Su m\u00e1s antigua entrega de material sensible. 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