{"id":121521,"date":"2024-06-19T10:00:45","date_gmt":"2024-06-19T08:00:45","guid":{"rendered":"https:\/\/salesianos.info\/?p=121521"},"modified":"2024-06-19T10:00:45","modified_gmt":"2024-06-19T08:00:45","slug":"queridos-nacionalistas-por-un-gato-romano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/salesianos.info\/blog\/queridos-nacionalistas-por-un-gato-romano\/","title":{"rendered":"QUERIDOS NACIONALISTAS POR UN \u201cGATO\u201d ROMANO"},"content":{"rendered":"
Pujos de risa. Pujos de llanto.<\/p>\n
Pujos de deseos. Pujos de afectos.<\/p>\n
Tengo un amigo vejeriego que, a la menor oportunidad, se declara<\/p>\n
ciudadano del mundo mundial y gran abanderado del mestizaje.<\/p>\n
As\u00ed, todo con seis d\u00f3ciles letras may\u00fasculas. Es decir,<\/p>\n
proclamado con toda solemnidad, como si hablase con may\u00fasculas.<\/p>\n
Pero \u00a1ay!, amigo Antonio<\/em>, no soporta para nada a los de Barbate.<\/p>\n Es un tipo culto, viajado, simp\u00e1tico, acogedor, muy cosmopolita y<\/p>\n receloso de cualquier nacionalismo, pero la simple alusi\u00f3n a Barbate<\/p>\n le pone de los nervios: le produce urticaria, algo as\u00ed como una<\/p>\n irritaci\u00f3n incontenible.<\/p>\n Siento que todav\u00eda no lo conozcas.<\/p>\n Y tambi\u00e9n conozco el caso contrario.<\/p>\n A la barbate\u00f1a ilustrada que se declarar\u00eda inmediatamente hutu<\/em> si los vejeriegos fueran tutsis<\/em>.<\/p>\n Pujos de tanteos. Pujos de decisiones.<\/p>\n Pujos de subidas. Pujos de bajadas.<\/p>\n Entre Vejer y Barbate hay s\u00f3lo diez kil\u00f3metros. Son como dos barrios<\/p>\n de una misma ciudad atl\u00e1ntica, con una poblaci\u00f3n diseminada<\/p>\n de 12.500 habitantes por un lado y 24.000 por otro, distribuidos<\/p>\n en pedan\u00edas: Zahara, El Palmar<\/em>, La Muela, Naveros.<\/p>\n De todas formas hay gente en ambos lugares que cavar\u00eda gratis<\/p>\n y con frenes\u00ed una fosa, de esas de cocodrilos, para separarse para siempre.<\/p>\n \u00a1Hala! \u00bfEs as\u00ed? No del todo.<\/p>\n La verdad, la verdad es que vejeriegos y barbate\u00f1os no miran hacia<\/p>\n su frente, prefieren no verlo. Inm\u00f3vil, en la penumbra que aleja, les causa<\/p>\n inquietud<\/em>. La oscuridad es Tetu\u00e1n, es Marruecos, es \u00c1frica, all\u00ed viven<\/p>\n todas las ausencias, todas las distancias.<\/p>\n Y as\u00ed y as\u00ed para Tarifa y Algeciras, para M\u00e1laga y Mijas, para<\/p>\n Motril y Granada, para Ceuta y Melilla. M\u00e1s a\u00fan para Ceuta<\/p>\n y Melilla la oscuridad es la verja misma, la frontera misma<\/p>\n en la que est\u00e1n envueltas las casas.<\/p>\n Las casas.<\/p>\n Las casas de Ceuta y Melilla viven envueltas en una sombra constante.<\/p>\n Todos sus recuerdos est\u00e1n guardados con celo en ventanas opacas,<\/p>\n como si siempre hubieran tenido las cortinas echadas,<\/p>\n \u00a1y pensar que no tienen cortinas!<\/p>\n El sol se merece all\u00ed su fama y se va a \u00e9l como a una plaza<\/p>\n para coger agua con cubos secos.<\/p>\n <\/p>\n Con la llegada del buen tiempo hay sol por todas partes<\/p>\n y tambi\u00e9n oscuridad progresiva en los ojos de los emigrantes,<\/p>\n llegan aqu\u00ed docenas y docenas de Aquarius<\/em><\/p>\n con cientos y miles de subsaharianos hasta que se les nubla la vista<\/p>\n a los gaditanos,<\/p>\n y no pueden atinar en las acogidas.<\/p>\n Los gestos de todos se vuelven imprecisos, confusos,<\/p>\n por una apresurada ceguera, que no da tiempo a acostumbrarse<\/p>\n al nuevo paisaje.<\/p>\n Demasiado velozmente acuden los pol\u00edticos<\/p>\n de Madrid o de Sevilla, sin saber caminar por las calles<\/p>\n de la Costa de la Luz<\/em>,<\/p>\n por esa mochila de luz que llevan los ojos<\/p>\n y no s\u00f3lo por las cuestas:<\/p>\n Ni poder reconocer a las personas. O sea.<\/p>\n As\u00ed no tienen tiempo de crear un lugar mental<\/p>\n que los gu\u00ede hacia las cosas<\/em> que rodean a gaditanos y emigrantes,<\/p>\n desde la ropa del d\u00eda a d\u00eda hasta los vasos en la mesa.<\/p>\n Acumulan aqu\u00ed m\u00e1s biograf\u00eda<\/p>\n que en la pol\u00edtica torticera de la naci\u00f3n<\/p>\n y de la regi\u00f3n.<\/p>\n Y es que el mar no admite otro c\u00e1lculo que ser bien navegado.<\/p>\n Y sus puertos de C\u00e1diz dan gas a la cabeza<\/p>\n de marinos, pescadores, guardias, arrieros de prisas<\/em>,<\/p>\n que s\u00f3lo valen para llegar antes al fondo.<\/p>\n Los murmullos rascados de las radios de \u00c1ngel Tinoco<\/p>\n dejan en la atm\u00f3sfera vejeriega una m\u00fasica de lija<\/em>,<\/p>\n mientras los atuneros se mueven a 10,5 nudos,<\/p>\n con una potencia firme, sonora, expectorante,<\/p>\n como un viejo animal resignado,<\/p>\n a su manera altivo.<\/p>\n – \u00bfHacia d\u00f3nde vamos? \u2013pregunta Don Antonio con \u00e1nimo de abrir conversaci\u00f3n.<\/p>\n – A Ceuta \u2013el tono de la respuesta no deja hueco para m\u00e1s.<\/p>\n <\/p>\n Todos, todos, estamos por el mestizaje<\/em> \u00a1faltar\u00eda m\u00e1s!<\/p>\n Todos somos muy universalistas, pero luego vamos y se nos cruzan<\/p>\n los cables con el vecino cuando se muestra diferente.<\/p>\n Se supone \u00a1claro! que son los nacionalismos los que estiran las distancias.<\/p>\n Y as\u00ed puede ser. No s\u00e9.<\/p>\n Que si Gales e Irlanda en Reino Unido.<\/p>\n Que si Normand\u00eda y C\u00f3rcega en Francia.<\/p>\n Que si Sicilia, Cerde\u00f1a o la \u201cLiga Norte\u201d en Italia.<\/p>\n Nacionalismos mansos que se sienten a gusto en sus cuerpos,<\/p>\n con las l\u00edneas del puerto ingl\u00e9s, franc\u00e9s o italiano<\/p>\n haciendo de l\u00edmite.<\/p>\n Esa es la conquista m\u00e1s clara antes de volver al chantaje<\/p>\n del mar.<\/p>\n Sigo con los ojos su romer\u00eda modesta.<\/p>\n Pero el cerrilismo nacionalista suele estar m\u00e1s repartido de lo que parece.<\/p>\n Si uno lee el peri\u00f3dico valenciano Las Provincias<\/em>, por ejemplo,<\/p>\n sin ir m\u00e1s lejos, puede llegar a la conclusi\u00f3n de que<\/p>\n Girona<\/em> est\u00e1 en Noruega.<\/p>\n Las abstracciones suelen ser muy abstractas,<\/p>\n cuando la abstracci\u00f3n se llama nacionalismo.<\/p>\n Los nacionalismos son mundos dif\u00edciles.<\/p>\n Los nacionalismos hacen los mundos dif\u00edciles.<\/p>\n Si<\/em> yo te contara\u2026<\/p>\n Tanto tiempo con la misma gente y en espacios reducidos<\/p>\n y, picardeados, solo trae problemas.<\/p>\n Cada uno con sus man\u00edas y sus rollos identitarios<\/p>\n o por identificar sus intereses.<\/p>\n Es raro el d\u00eda que sale limpio, siempre hay algo.<\/p>\n Y, claro, la gente gripa.<\/p>\n La vida nacionalista agita mucho los nervios, oye.<\/p>\n En una Italia o Espa\u00f1a plural, los nacionalismos democr\u00e1ticos<\/p>\n y con una visi\u00f3n clara del mundo pueden facilitar una mejor convivencia.<\/p>\n Por el contrario cuando se les funden los plomos son m\u00e1s localistas<\/p>\n que la tarantela napolitana o el bombo de Manolo.<\/p>\n Amigo Antonio<\/em>, el mar da seso y lo quita;<\/p>\n y ense\u00f1a que m\u00e1s all\u00e1 de lo que creas, careces de un lugar propio.<\/p>\n Desde el mar, desde los pueblos de la costa<\/p>\n las cosas de tierra a veces parecen ajenas,<\/p>\n pero colocadas en su sitio exacto no,<\/p>\n y esa es una buena ley.<\/p>\n <\/p>\n Amigo Antonio,<\/p>\n el problema de los nacionalismos en Espa\u00f1a responde<\/p>\n a no estar mucho mejor en cualquier otro lugar.<\/p>\n Su apuesta es dif\u00edcil y lo saben, lo saben,<\/p>\n lo saben mejor que quienes nos hemos acostumbrado<\/p>\n a observarlo y calificarlo de lejos. O de cerca, como es mi caso.<\/p>\n Siempre se mueven juntos, repartidos en cuadrillas.<\/p>\n Hablan s\u00f3lo de lo necesario con el resto, con los dem\u00e1s.<\/p>\n A veces su discreci\u00f3n parece m\u00e1s desconfianza.<\/p>\n A veces la desconfianza se parece al temor.<\/p>\n A veces el temor incuba odio.<\/p>\n \u201cPaco de Coro\u201d es de los nuestros, o\u00ed decir a muchos vascos.<\/p>\n \u201cPaco de Coro\u201d es de los nuestros, o\u00ed decir a muchos sardos.<\/p>\n \u201cPaco de Coro\u201d es de los nuestros, o\u00ed decir a muchos romanos.<\/p>\n \u201cPaco de Coro\u201d es de los nuestros, o\u00ed decir a muchos manchegos.<\/p>\n Y es que en los ojos de un cura cat\u00f3lico, nacido en posguerra<\/p>\n se almacena una pureza combatida que descuaderna<\/p>\n al interesado, al codicioso, al intruso.<\/p>\n En este sentido, el problema nacionalista se parece un poco<\/p>\n a los eternos pleitos de una comunidad de propietarios.<\/p>\n Se exagera, se deforma, se conforma, se enreda, se desenreda, y,<\/p>\n a veces, se envenena.<\/p>\n Visto con la perspectiva de siglos, no debe ser para tanto,<\/p>\n aunque haya manipulados<\/em> y hasta tasados<\/em>, que confunden<\/p>\n el valor de la identidad con el calibre de un arma<\/em>.<\/p>\n Piensa en Londres, Par\u00eds, Bruselas, Madrid, Barcelona\u2026<\/p>\n Los grandes dramas<\/em> est\u00e1n \u2013estaban\u2013 en otro lado. Muy cerca<\/p>\n \u00a1y tan lejos! \u00a1Muy lejos! \u00a1Y tan cerca!<\/p>\n Pero si ya est\u00e1n aqu\u00ed, oye.<\/p>\n Pero s\u00ed lo mejor de la humanidad ha nacido del mestizaje<\/em>,<\/p>\n \u201cla gran barrera arquitect\u00f3nica\u201d del mundo es la desigualdad econ\u00f3mica,<\/p>\n la que obstaculiza este mestizaje<\/em>.<\/p>\n Lo que pesa es amor, por eso hay algo pat\u00e9tico al sentir<\/p>\n que el v\u00e9rtigo del inicio es, antes o despu\u00e9s,<\/p>\n un fuego con asas<\/em>.<\/p>\n Eso es lo que sucedi\u00f3 con el mestizaje<\/em>.<\/p>\n Eso es lo que sucede.<\/p>\n Con I\u00f1aki Williams y Nico Williams, por ejemplo.<\/p>\n Un pu\u00f1ado de matices sentimentales<\/p>\n e instantes de memoria podrida<\/p>\n modulada a gusto rastrero imperdonable,<\/p>\n \u00bfhubi\u00e9ramos ganado la Copa?<\/p>\n Y es que, sin acontecimientos extraordinarios<\/p>\n con lo que justificar tanta hostilidad,<\/p>\n mi art\u00edculo ser\u00eda un vulgar relato de chimenea.<\/p>\n <\/p>\n Pujos Pujos de risa. Pujos de llanto. Pujos de deseos. Pujos de afectos. Tengo un amigo vejeriego que, a la menor oportunidad, se declara ciudadano del mundo mundial y gran abanderado del mestizaje. As\u00ed, todo con seis d\u00f3ciles letras may\u00fasculas. Es decir, proclamado con toda solemnidad, como si hablase con may\u00fasculas. Pero \u00a1ay!, amigo Antonio, […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":121522,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[362,363],"tags":[4391,4468,4470,4464,4467,4469,4471,3662,4466,4465,4300],"yoast_head":"\n\n
Pol\u00edticos<\/em><\/h4>\n<\/li>\n<\/ol>\n
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Mestizaje<\/em><\/h4>\n<\/li>\n<\/ol>\n
Firmado: El \u201cgato\u201d romano<\/em><\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"