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Naturalmente, cuando he escrito que el S\u00ednodo ha muerto he querido decir que ha acabado. S\u00ed, el \u201cS\u00ednodo sobre la sinodalidad\u201d, con sus dos buenos a\u00f1os de trabajo en las bases (parroquias, comunidades, movimientos, di\u00f3cesis, conferencias episcopales), con siete Asambleas Continentales, con dos Asambleas Generales de m\u00e1s de 350 miembros (octubre de 2023 y 2024), con la participaci\u00f3n de no s\u00f3lo obispos, sino tambi\u00e9n laicos, religiosas y sacerdotes, con el trabajo de numerosos te\u00f3logos, expertos y facilitadores, todo ese dens\u00edsimo y poderoso proceso de tres a\u00f1os de duraci\u00f3n, finaliz\u00f3 este domingo 27 de octubre con la solemne misa de clausura en el Vaticano.<\/p>\n
Este S\u00ednodo ha acabado, pero la sinodalidad ha retornado (\u00a1ya estaba, que no es un invento caprichoso de este Papa!), ha vuelto para quedarse, para instalarse de forma definitiva en nuestros ambientes eclesiales y para ser signo prof\u00e9tico en la sociedad civil; la sinodalidad se queda como estilo de vida y de relaciones entre nosotros y con los de \u201cfuera\u201d de la Iglesia; quiere y debe ser modo de funcionamiento y de organizaci\u00f3n de nuestras estructuras e instituciones; se queda como espiritualidad y como teolog\u00eda.<\/p>\n
Yo ya s\u00e9 que en cuento ponga el pie en Espa\u00f1a y en Marruecos todo el mundo me va a preguntar: \u201cBueno, qu\u00e9, \u00bfy el S\u00ednodo que ha decidido, que nos traes del S\u00ednodo\u201d<\/p>\n
Y yo ya tengo la respuesta pensada y preparado: \u201cPues el S\u00ednodo ha decidido pedirte que te conviertas; y a m\u00ed tambi\u00e9n, y a todos\u201d<\/p>\n
S\u00ed, al final nos hemos dado cuenta de eso que fue el principio para Jes\u00fas: \u201cEl Reino de Dios est\u00e1 cerca; convert\u00edos y creed en la Buena Nueva\u201d.<\/p>\n
\u201c\u00bfTanto tiempo para eso? Para ese viaje no hac\u00edan falta tantas alforjas\u201d, pensar\u00e1 alguno (o muchos). Pues nos guste m\u00e1s o menos, hemos descubierto que la sinodalidad es un camino de conversi\u00f3n, camino a ser recorrido por todos, y juntos.<\/p>\n
El Esp\u00edritu Santo nos llama a la conversi\u00f3n. Conversi\u00f3n de las relaciones<\/b>, en primer lugar: entre hombres y mujeres, entre laicos, consagrados y ministros ordenados, entre carismas y ministerios, entre personas de diferentes contextos y culturas\u2026 El desaf\u00edo no es moco de pavo: construir constantemente la unidad a partir y en el respeto de la diversidad, abrirse a la alteridad con coraje y decisi\u00f3n (ir, buscar, salir al encuentro del otro), escuchar con paciencia y amor\u2026<\/p>\n
Pero, en segundo lugar, conversi\u00f3n de los procesos<\/b>, es decir, transformar nuestro modo de discernir y de tomar decisiones; dar su lugar al Esp\u00edritu y a todos y cada uno, fomentar la participaci\u00f3n de todos\u2026 y acostumbrarnos a evaluar, a rendir cuentas y a informar con transparencia; y ello, a todos los niveles, de abajo para arriba, pero tambi\u00e9n de arriba hacia abajo.<\/p>\n
Conversi\u00f3n, <\/b>en tercer lugar, de las estructuras y nexos, de los lugares y enlaces<\/b> que utilizamos y que nos religan, recordando que debemos enraizarnos en una cultura y en momento hist\u00f3rico concretos, al mismo tiempo que no olvidamos que somos peregrinos. Y todo ello siendo signo y sacramento de la Alianza de amor entre Dios y la humanidad y de la unidad de todo el g\u00e9nero humano. \u00a1Menuda tarea!<\/p>\n
Finalmente, last but not least,<\/i> la conversi\u00f3n de las personas<\/b>, que, asumiendo las actitudes, valores y comportamientos propios de una espiritualidad sinodal y del estilo de vida que se deriva de ella, har\u00e1n posibles todas las otras dimensiones de la conversi\u00f3n a la que el Esp\u00edritu nos llama a trav\u00e9s de este S\u00ednodo, que ha acabado pero que quiere dejar su impronta en la Iglesia y en el mundo.<\/p>\n
Entonces, seamos como aquellos que se acercaban a Juan Bautista preguntando: \u201c\u00bfQu\u00e9 debemos hacer?\u201d<\/p>\n
\u201cConvi\u00e9rtete, deja de lado todo individualismo ego\u00edsta, toda prepotencia y ansia de protagonismo, la cerraz\u00f3n y dureza de coraz\u00f3n; y \u00e1brete, abre tu coraz\u00f3n a todos en la escucha, el compartir y la misericordia\u201d; este puede ser el mensaje que escuchar\u00e1s de parte del S\u00ednodo<\/p>\n
S\u00ed, definitivamente el S\u00ednodo ha acabado; pero, por favor, hagamos posible entre todos que la sinodalidad se quede y sea una realidad en nuestra Iglesia y en el mundo.<\/p>\n
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El verano es tiempo propicio para pensar en las\u00a0similitudes y diferencias entre un turista, un excursionista y un peregrino.\u00a0Para hacerlo simple, hagamos un poco de caricatura.<\/p>
El turista es alguien que camina siempre distra\u00eddo, mirando a derecha y a izquierda, arriba y abajo; anda mariposeando y picoteando un poco de aqu\u00ed y un poco de all\u00e1, fotografiando la realidad, pero a distancia y sin meterse en ella, sin implicarse. Puede fotografiarse con muchas personas sin encontrarse con ninguna.\u00a0No tiene punto de referencia.\u00a0Su atuendo exige una c\u00e1mara fotogr\u00e1fica (con palo de selfi), un sombrero, unas chanclas y una blusa colorida y estampada.<\/p>
El excursionista-caminante-footinguero-marchista,\u00a0por su parte,\u00a0avanza decidido y sin entretenerse, porque se ha propuesto un objetivo, un tiempo, una distancia\u2026 y camina flechado en direcci\u00f3n hacia ello,\u00a0propulsado desde su interior, queriendo cumplir lo que se ha fijado como meta. Al final, se hace tambi\u00e9n un selfi para dejar constancia de que ha cumplido. Es Juan Palomo (\u201cyo me lo guiso y yo me lo como\u201d):\u00a0es autorreferencial.\u00a0No va hacia nadie ni con nadie: camina hacia s\u00ed mismo y se encuentra consigo mismo (lo que tampoco est\u00e1 del todo mal).<\/p>
Su vestimenta incluye\u00a0ch\u00e1ndal\u00a0(en verano se dispensa), sudadera, cuentapasos, cron\u00f3metro\u2026<\/p>
El peregrino marcha atra\u00eddo; s\u00ed, no dis-tra\u00eddo, sino a-tra\u00eddo; por alguien o por algo que es su referencia.\u00a0Va hacia una meta que le estira desde fuera; tiene en vista un encuentro y, en el transcurso del camino, va ensayando y viviendo ya esa actitud de salida de s\u00ed mismo para acoger y ser acogido por el otro\u2026 que, para nosotros, cristianos, es el Otro, con may\u00fascula. Tanto da que sea el Camino de Santiago, la subida a Montserrat o la peregrinaci\u00f3n del Roc\u00edo; es lo mismo.\u00a0Va ligero de equipaje: mochila, deportivas y, a veces, Biblia y rosario.<\/p>
El fil\u00f3sofo franc\u00e9s\u00a0Gabriel Marcel\u00a0dice que el ser humano es homo viator, \u201chombre viajero\u201d,\u00a0un ser siempre en camino,\u00a0alguien que est\u00e1 de paso. En el tiempo y espacio que nos toca vivir, dice\u00a0Diego Pereira, el ser humano\u00a0es un peregrino\u00a0que camina por este mundo en b\u00fasqueda de una mejor realizaci\u00f3n.<\/p>
As\u00ed que\u2026 \u00a1somos todos migrantes, pasajeros, viajeros, peregrinos! Estamos todos de paso. Por eso, en la Carta a\u00a0Diogneto\u00a0leemos:\u00a0\u201cPara el cristiano ninguna patria es definitiva y toda patria es suya\u201d.\u00a0Somos ciudadanos del cielo, de paso por este mundo.
Y t\u00fa, \u00bfvives como turista, como excursionista o como peregrino?<\/p>
En el Blog \u201cVenga tu Reino\u201d<\/a> de Vida Nueva Digital<\/a><\/p>","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[372,337],"tags":[3261,4521],"class_list":["post-128769","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cristoballopezromero","category-opinion","tag-fe","tag-sinodalidad","et-doesnt-have-format-content","et_post_format-et-post-format-standard"],"yoast_head":"\n