Llu\u00eds Pastor, director de los estudios de comunicaci\u00f3n de la Universitat Oberta de Catalunya, tiene toda la raz\u00f3n cuando afirma: \u201cEl foco de cualquier comunicaci\u00f3n siempre eres t\u00fa y no yo\u201d. Y remacha: \u201cEl desconocimiento de este principio ha provocado a lo largo de la historia, y a\u00fan hoy -es m\u00e1s, especialmente hoy-, el malentendido de la comunicaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
Si la Iglesia en nuestro pa\u00eds creyera de veras en este principio y lo aplicara en su relaci\u00f3n con los medios de informaci\u00f3n, otro gallo cantar\u00eda.<\/p>\n
La comunicaci\u00f3n de la Iglesia espa\u00f1ola a trav\u00e9s de los medios de masas (prensa, radio y televisi\u00f3n) y los medios sociales (internet, portales y redes sociales), a mi parecer es claramente mejorable. Pero delimitemos este campo tan amplio: nos fijamos aqu\u00ed en la presencia de la Iglesia en la prensa, radio y televisi\u00f3n de alcance superior al \u00e1mbito digamos \u201clocal \u2013 parroquial\u201d y en medios que no sean propios de ella.<\/p>\n
Echo en falta programas religiosos o con contenido religioso que se dirijan a un p\u00fablico no previamente convencido; faltan espacios de frontera saliendo al encuentro \u201cen el atrio de los gentiles\u201d; no hallo en los medios debates de altura sobre temas de calado religioso o moral. Seguramente tampoco estos est\u00e9n del todo interesados, pero en otros pa\u00edses e incluso aqu\u00ed en \u00e9pocas pasadas, han sido posibles. Nuestros pastores con frecuencia han entendido los medios \u201ccat\u00f3licos\u201d o los espacios \u201ccat\u00f3licos\u201d como altavoces pregoneros de las respuestas oficiales, de catecismo o de manual, y no tanto como medios a la escucha de las preguntas religiosas que los destinatarios realmente se hacen.<\/p>\n
Y por parte de los representantes eclesiales que han de comparecer ante los medios, observo un esfuerzo en los \u00faltimos a\u00f1os, pero queda mucho por avanzar en el uso de un lenguaje menos sacral, comprensible por una sociedad cada d\u00eda m\u00e1s laica; falta trecho en el servicio a la verdad con humildad y, sobre todo, con caridad. Deviene imperativo el ponerse a la escucha de los interlocutores y responder con claridad, sencillez y sinceridad, cuidando el escenario, pues estamos en una cultura del espect\u00e1culo y esos detalles cuentan, y mucho. Ante los medios, no funcionan nada bien los tonos homil\u00e9ticos, las declaraciones sin preguntas, la huida de las preguntas inc\u00f3modas, los silencios ominosos ante problemas que acucian a la sociedad, pero rara vez son afrontados en tomas de posici\u00f3n p\u00fablicas y valientes por prof\u00e9ticas.<\/p>\n
Constatamos tambi\u00e9n esfuerzos sinceros por comunicar m\u00e1s y mejor. Los Premios Bravo, de Comunicaci\u00f3n por parte de la Conferencia Episcopal, son un buen ejemplo de di\u00e1logo de la Iglesia espa\u00f1ola con los medios; las facultades de Ciencias de la Informaci\u00f3n de las Universidades cat\u00f3licas tambi\u00e9n se esfuerzan por preparar buenos comunicadores eclesiales.<\/p>\n
El papa Francisco, bien asesorado por un excelente equipo de comunicadores, es \u00e9l mismo un consumado modelo de comunicaci\u00f3n eclesial con los medios, pero principalmente con la gente, creyente o no. Francisco comunica con toda su persona, con sus gestos, sus palabras medidas y claras, sus esl\u00f3ganes certeros. Su ejercicio de comunicaci\u00f3n puede que no llegue al milagro de mezclar el agua con el aceite, pero seguro que s\u00ed al milagro de convertir el agua de la desconfianza en el vino de la buena comunicaci\u00f3n, como en las bodas de Can\u00e1.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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