{"id":4307,"date":"2018-05-09T08:32:30","date_gmt":"2018-05-09T08:32:30","guid":{"rendered":"https:\/\/salesianos.info\/?p=4307"},"modified":"2018-05-09T08:32:30","modified_gmt":"2018-05-09T08:32:30","slug":"jovenes-y-fe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/salesianos.info\/blog\/jovenes-y-fe\/","title":{"rendered":"J\u00f3venes y fe"},"content":{"rendered":"
Como ya sab\u00e9is los lectores del Bolet\u00edn Salesiano, el santo Padre ha convocado para el mes de octubre de 2018 un S\u00ednodo para hablar sobre \u201clos j\u00f3venes, la fe y el discernimiento vocacional\u201d<\/em>. Este t\u00edtulo deja ver que uno de los principales argumentos del pr\u00f3ximo S\u00ednodo ser\u00e1 la fe.<\/p>\n La fe es un tesoro antiguo y siempre nuevo<\/strong><\/p>\n En primer lugar me quiero fijar en algunas expresiones del mensaje final que los obispos al finalizar el Concilio Vaticano II dirigieron a los j\u00f3venes. En su mensaje, empezaban afirmando: \u201cLa Iglesia os mira con confianza y amor\u201d<\/em>. Una Iglesia que mira a los j\u00f3venes con confianza y amor es atractiva, bella, viva. Se atrev\u00edan a decir a los j\u00f3venes que \u201cla Iglesia es la verdadera juventud del mundo\u201d. Esta expresi\u00f3n es una hermosa imagen para hablar de la Iglesia. Quiz\u00e1s muchos digan que lo que ven es una Iglesia envejecida. \u00bfC\u00f3mo explican, los obispos, esta imagen que proponen? La explicaban afirmando que Jes\u00fas<\/strong>, su fundador, es el gran viviente y eternamente joven. Est\u00e1 claro que el pr\u00f3ximo S\u00ednodo si sigue este esp\u00edritu puede ser una ayuda para rejuvenecer el rostro de la Iglesia. Por \u00faltimo, los obispos afirmaban que les mov\u00eda el deseo de hacer llegar a los j\u00f3venes su tesoro antiguo y siempre nuevo: la fe. La fe es un tesoro.<\/p>\n La fe en el coraz\u00f3n del S\u00ednodo<\/strong><\/p>\n Despu\u00e9s de esta introducci\u00f3n, me acerco al documento que est\u00e1 sirviendo para la preparaci\u00f3n del pr\u00f3ximo S\u00ednodo. Este texto est\u00e1 a la base de estas p\u00e1ginas que escribo para los lectores del Bolet\u00edn Salesiano.<\/p>\n El documento al que hago referencia est\u00e1 estructurado en tres partes: los j\u00f3venes en su contexto; la fe, el discernimiento, la vocaci\u00f3n; la acci\u00f3n pastoral. Este es un esquema t\u00edpico de la teolog\u00eda pastoral: escucha de la realidad; propuesta de unos criterios de interpretaci\u00f3n; orientaciones pastorales estrat\u00e9gicas.<\/p>\n En el coraz\u00f3n del documento se habla de fe, discernimiento y vocaci\u00f3n. El documento hace una fotograf\u00eda de la pastoral juvenil del futuro. No olvidemos que la pastoral juvenil fija su mirada en el joven, en su radical identidad vocacional y en su proceso de crecimiento en la fe. En este camino adquieren una especial importancia el discernimiento y el acompa\u00f1amiento.<\/p>\n La fe es don, luz, camino<\/strong><\/p>\n La complejidad de la existencia obliga a centrarse en lo fundamental. El papa Francisco<\/strong> nos pide buscar lo fundamental. \u201cCuando se asume un objetivo pastoral y un estilo misionero, que realmente llegue a todos sin excepciones ni exclusiones, el anuncio se concentra en lo esencial, que es lo m\u00e1s bello, lo m\u00e1s grande, lo m\u00e1s atractivo y al mismo tiempo lo m\u00e1s necesario. La propuesta se simplifica, sin perder por ello profundidad y verdad, y as\u00ed se vuelve m\u00e1s contundente y radiante\u201d (EG 35).<\/p>\n El documento del que hablo recupera algunas expresiones de la Enc\u00edclica Lumen Fidei (LF)<\/em>. Si record\u00e1is, esta Enc\u00edclica fue escrita por el papa Francisco para la conclusi\u00f3n del A\u00f1o de la fe utilizando algunos materiales que hab\u00eda dejado escritos el papa Benedicto XVI<\/strong>. La enc\u00edclica dice que \u201cla fe no s\u00f3lo mira a Jes\u00fas, sino que mira desde el punto de vista de Jes\u00fas, con sus ojos: es una participaci\u00f3n en su modo de ver\u201d (LF 18). Esta expresi\u00f3n invita a poner en el centro de la existencia del creyente a Jes\u00fas. San Pablo<\/strong> les propon\u00eda a los cristianos de Filipos: \u201cTener los mismos sentimientos de Cristo Jes\u00fas\u201d (Flp. 2,5).<\/p>\n El documento preparatorio recoge esta cita de LF: \u201cLa fe que recibimos como don sobrenatural, se presenta como luz en el sendero, que orienta nuestro camino en el tiempo\u201d (LF 4). La fe es don, es luz y es camino o proceso. Todos podr\u00edamos vernos reconocidos en estas expresiones.<\/p>\n El tercer aspecto que recojo es la relaci\u00f3n de la fe con la verdad. Por ejemplo, muchos j\u00f3venes ven dificultades en compaginar la ciencia y la fe. Para muchos la ciencia es consistente y la fe es algo viejo. \u201cRecuperar la conexi\u00f3n de la fe con la verdad es hoy aun m\u00e1s necesario, precisamente por la crisis de verdad en que nos encontramos. En la cultura contempor\u00e1nea se tiende a menudo a aceptar como verdad s\u00f3lo la verdad tecnol\u00f3gica\u201d (LF 25). Aqu\u00ed tenemos un campo abierto muy interesante: poner en relaci\u00f3n ciencia y fe.<\/p>\n Koldo Guti\u00e9rrez<\/em><\/strong>, sdb<\/p>\n TESTIMONIO FAMILIAR<\/p>\n Puntos cardinales<\/strong><\/p>\n Hoy me lo vas a permitir. Rompo las fronteras entre tu mundo y el m\u00edo. Atravieso l\u00edmites para que seas feliz. \u00bfMe dejas acompa\u00f1arte a dibujar el mapa de tu mundo?<\/p>\n Lo primero que has de explorar es un norte. El norte te habla de Dios. Porque hablar de Dios es hablar de ti, de vocaci\u00f3n, de lo que te hace t\u00fa, de tu lugar en el mundo, de todo a lo que est\u00e1s llamado. Recorrer el norte es orientarte a la misi\u00f3n, al voluntariado, al servicio a los otros. Por eso: date, sirve… Ama. Sin medida. Busca el rostro de Cristo en las caras de la gente, de los pobres, de los m\u00e1s desfavorecidos. S\u00f3lo as\u00ed tu br\u00fajula podr\u00e1 reorientarse y apuntar en la direcci\u00f3n correcta.<\/p>\n Despu\u00e9s, has de dirigir los pasos hacia el sur. Un sur confortable, cercano, acogedor. El sur del abrazo, el sur de la complicidad, el sur del roce y las reconciliaciones. Un sur que trazamos por el camino del acompa\u00f1amiento, de la confianza que surge de las relaciones personales vividas con autenticidad, que es como se trazan las cosas de verdad. Por eso all\u00ed, en el sur, guarda a tus referentes, a la comunidad: la fe que no puede ser sentida en solitario, sino que ha de ser vivida, compartida y celebrada con otros, con esa capacidad que tiene lo comunitario de hacernos sincronizar sonrisas y emociones. Disfruta del sur, d\u00e9jate iluminar por su luz, apuesta por tu comunidad y hazte fuerte en ella.<\/p>\n A un lado, como todo lo que brota de lo profundo, has de mantener siempre tu este. El este es el lugar donde siguen naciendo todas las cosas. La luz, todo lo que vino, lo que viene y lo que vendr\u00e1. Tus proyectos, tus metas, tus sue\u00f1os. Nace de nuevo cada d\u00eda, saborea el deseo de Dios en experiencias activas y concretas. No te conformes nunca, pues la vida nace cargada de esperanza aunque a veces se dirija hacia el poniente de nuestra inseguridad, aunque sientas que detr\u00e1s de toda luz siempre viene, bien pegadita, su sombra.<\/p>\n Y es que por \u00faltimo, aunque no te guste admitirlo, tambi\u00e9n has de recorrer un oeste. El salvaje oeste, s\u00ed. El que oculta lo desconocido, lo inesperado. Un lugar silencioso, solitario y con espacios, aunque no por ello un lugar que no debas habitar. Un sitio que te va a hablar de libertad, de tiempo, de instantes que siempre se necesitan para uno mismo. Un oeste lleno de extra\u00f1ezas, de cuestiones a veces sin respuesta. El oeste tiene mucho que decirte: esc\u00fachalo. F\u00f3rmate, prep\u00e1rate, haz(te) preguntas, exige(te) respuestas.<\/p>\n Como ves, en este Reino somos ciudadanos el uno del otro. Por eso, te pido que jam\u00e1s me extradites, que me des asilo pol\u00edtico y que me dejes adoptar esta nacionalidad. La tuya, la m\u00eda, la nuestra. Porque cuando hablamos en salesiano, t\u00fa, querido joven, eres mi lugar en el mundo.<\/p>\n