{"id":7113,"date":"2018-12-10T16:13:17","date_gmt":"2018-12-10T16:13:17","guid":{"rendered":"https:\/\/salesianos.info\/?p=7113"},"modified":"2018-12-10T16:13:17","modified_gmt":"2018-12-10T16:13:17","slug":"la-post-verdad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/salesianos.info\/blog\/la-post-verdad\/","title":{"rendered":"La post-verdad"},"content":{"rendered":"

Llevo tiempo pensando en este nuevo vocablo y el concepto que lleva aparejado. Por ello, me ha parecido bueno reflexionar en alto en esta mi primera aportaci\u00f3n en la secci\u00f3n de opini\u00f3n del portal de noticias salesianas salesianos.info.<\/p>\n

\u2018Post-Truth\u2019 (post-verdad) fue la palabra del a\u00f1o en 2016 para el Diccionario Oxford. David Roberts acu\u00f1\u00f3 el t\u00e9rmino \u00abpol\u00edtica de la posverdad\u00bb en un blog para la revista electr\u00f3nica Grist<\/i> el 1 de abril de 2010, donde la defini\u00f3 como \u00abuna cultura pol\u00edtica en la que la pol\u00edtica (la opini\u00f3n p\u00fablica y la narrativa de los medios de comunicaci\u00f3n) se han vuelto casi totalmente desconectadas de la pol\u00edtica p\u00fablica (la sustancia de lo que se legisla)\u00bb.<\/p>\n

Seg\u00fan el diccionario Oxford, el t\u00e9rmino posverdad fue usado por primera vez en un ensayo de 1992 por el dramaturgo Steve Tesich en The Nation<\/i>. Tesich, escribiendo sobre el esc\u00e1ndalo Watergate, el esc\u00e1ndalo Ir\u00e1n\u2013Contra y la Guerra del Golfo, dijo: \u00abNosotros, como pueblo libre, hemos decidido libremente que queremos vivir en alg\u00fan mundo de posverdad\u00bb.<\/p>\n

Posteriormente, en 2004, Ralph Keyes us\u00f3 el concepto \u00abera de la posverdad\u00bb en su libro The post-truth era: dishonesty and deception in contemporary life.<\/i>\u200b<\/span> Ese mismo a\u00f1o Eric Alterman hablaba de un \u00abambiente pol\u00edtico de la posverdad\u00bb y fij\u00f3 el t\u00e9rmino \u00abpresidencia de la posverdad\u00bb al analizar las declaraciones \u201cenga\u00f1osas\u201d de la Presidencia de George W. Bush tras los atentados del 11 de septiembre de 2001.<\/p>\n

Colin Crouch en Post-democracy<\/i> (2004) utiliz\u00f3 el concepto \u00abpos-democracia\u00bb para dar cuenta de un modelo de pol\u00edtica donde \u00ablas elecciones ciertamente existen y pueden cambiar los gobiernos\u00bb, pero \u00abel debate electoral p\u00fablico es un espect\u00e1culo estrechamente controlado, gestionado por equipos rivales de profesionales expertos en t\u00e9cnicas de persuasi\u00f3n, y considerando una peque\u00f1a gama de temas seleccionados por esos equipos.\u00bb<\/p>\n

Este t\u00e9rmino, como se puede vislumbrar, y como quiz\u00e1s hayamos le\u00eddo en otras obras, ha sido muy exitoso y ha traspasado la esfera de casi todas las disciplinas: pol\u00edtica, sociolog\u00eda, medios de comunicaci\u00f3n. Conviene, no obstante, irlo desgranando en el contexto de su utilizaci\u00f3n, tarea que realizar\u00e9 en otra pr\u00f3xima reflexi\u00f3n.<\/p>\n

Pero, antes de concluir, me gustar\u00eda se\u00f1alar algunas consideraciones que nos sirvieran de p\u00f3rtico para las pr\u00f3ximas reflexiones:<\/p>\n

Primera. El car\u00e1cter polis\u00e9mico tanto del vocablo verdad como del prefijo post han contribuido a su ambig\u00fcedad. El prefijo post, que suele se\u00f1alar un periodo posterior a una acci\u00f3n, un tiempo hist\u00f3rico que sigue al auge de un movimiento, etc., aqu\u00ed se pone al servicio de un concepto con lo que no resulta f\u00e1cil saber cu\u00e1l es la finalidad de dicha asociaci\u00f3n. Como se\u00f1ala, Cristina de la Cruz-Ayuso, \u201ca pesar de la ambig\u00fcedad, se considera que aquello a lo que, en \u00faltima instancia, se refiere el t\u00e9rmino posverdad es a un uso estrat\u00e9gico de la mentira, que hace irrelevante a la verdad\u201d (Sal Terrae 106 (2018) 782).<\/p>\n

Segunda. No obstante, la post-verdad no puede ser identificada con la mentira. No est\u00e1 en juego el problema de la verdad y sus dimensiones e implicaciones l\u00f3gicas o \u00e9ticas, sino que lo que se pone de relieve es c\u00f3mo llegamos a afirmar que algo es verdad, subrayando los aspectos cognitivo-afectivos que est\u00e1n \u00ednsitos en el lenguaje.<\/p>\n

Tercero. El t\u00e9rmino no est\u00e1 exento de cr\u00edticas. Se ha considerado un eufemismo, un neologismo innecesario y tendencioso, pues se usa asoci\u00e1ndolo con determinadas posiciones ideol\u00f3gicas, verdad emotiva, sentida y manipuladora, fruto de determinados fen\u00f3menos de masas.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 concluir tras esta breve aproximaci\u00f3n? Me parece que es un t\u00e9rmino que ha venido para quedarse, que por un lado manifiesta una cara siniestra, que habr\u00eda que asociar con las estrategias que pueblan la esfera p\u00fablica, tanto en el discurso pol\u00edtico como en otros \u00e1mbitos, tendentes a distorsionar los hechos mediante la apelaci\u00f3n a emociones y mover a las personas en una determinada direcci\u00f3n.<\/p>\n

Pero al mismo tiempo, reverso de la moneda, nos recuerda que hay algunas dimensiones de la verdad que est\u00e1n \u201cin fieri\u201d, que se van haciendo poco a poco, y en este sentido que la verdad no se puede dar como hecha y concluida a priori; que la verdad (verum<\/i>) m\u00e1s que un factum<\/i> es un faciendum<\/i>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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