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El\u00a0periodista italiano Massimo Franco, fuertemente vinculado al popular peri\u00f3dico Corriere della sera, acaba de publicar \u2018Il monastero. Benedetto XVI, nove anni di papato-ombra\u2019 (\u2018El monasterio. Benedicto XVI, nueve a\u00f1os de papado en la sombra\u2019), publicado por la editorial Solferino el pasado mes de abril. El monasterio al que se refiere el periodista no es otro que el Mater Ecclesiae del Vaticano, al que Ratzinger se retir\u00f3 tras unas obras de acondicionamiento.<\/p>\n
Franco analiza lo que ha ocurrido en torno al habitante de este monasterio desde que renunciara al papado en 2013, especialmente en lo que se refiere a los equilibrios y desequilibrios que salpican y condicionan la misi\u00f3n de Francisco al frente de la c\u00e1tedra de San Pedro. Y es que, con el paso del tiempo, en torno a este desconocido monasterio, los rezos de las monjas han sido sustituidos, en unas cuantas ocasiones ya, por\u00a0un refugio de quienes se oponen a las reformas de Bergoglio. Mientras el apartamento papal del Palacio Apost\u00f3lico sigue vac\u00edo y desvencijado, quedan por resolver muchos flecos sobre la renuncia de un Papa.<\/p>\n
Lo interesante de esta obra es que por primera vez se ofrece la versi\u00f3n de c\u00f3mo se vive desde el monasterio esta polaridad que ha ido surgiendo en torno a Santa Marta y Francisco y\u00a0la figura del papa em\u00e9rito a partir de sus intervenciones, visitas y portavoces oficiosos. Y es que, en muchos casos, el monasterio se ha convertido en ese sitio que, como dijo el cardenal Gerhard M\u00fcller, es \u201cdonde va\u00a0a curarse\u00a0la gente\u00a0herida\u00a0por Francisco, y son tantos\u2026\u201d frente a los politiqueos de los pasillos de Santa Marta. Ahora que Benedicto XVI ya ha pasado m\u00e1s tiempo como pont\u00edfice em\u00e9rito que en ejercicio es interesante hacer un repaso a como, tras cuatro a\u00f1os de cierta serenidad e invisibilidad de Ratzinger, el monasterio empez\u00f3 a ser un insistente punto de referencia para los cr\u00edticos con Francisco \u2013incluyendo aquellos a los que no les cab\u00eda en la cabeza que un Papa pudiera bajarse de la cruz en pleno ejercicio del ministerio petrino\u2013.<\/p>\n
La armon\u00eda se rompe por episodios como los que se repasan en el libro, desde dentro del monasterio, como el pr\u00f3logo \u2018fake\u2019 a la colecci\u00f3n de libros sobre la teolog\u00eda de Francisco. Despu\u00e9s de eso,\u00a0seminaristas, monse\u00f1ores y estudiosos han tratado de evidenciar que en el em\u00e9rito han encontrado una br\u00fajula ante las perplejidades que les dejaba el pontificado de Bergoglio. Luego vendr\u00eda la acogida a los cr\u00edticos con \u2018Amoris laetitia\u2019 e incluso llega a hablarse de un lobby en torno a Ratzinger.<\/p>\n
Para quien sigue m\u00e1s o menos de cerca la informaci\u00f3n interna del Vaticano hay dos cap\u00edtulos particularmente interesantes. Uno es el dedicado a las mujeres de esta \u201cfamilia pontificia\u201d \u2013las cuatro consagradas \u2018Memores Domini\u2019 de Comuni\u00f3n y Liberaci\u00f3n y la veterana secretaria Birgit Wansing, que reside en una comunidad de Schoenstatt en Roma\u2013 y otro el dedicado a \u201cdon Georg\u201d.\u00a0El secretario G\u00e4nswein no es solo un secundario de lujo en esta historia de la renuncia de Benedicto XVI. Comenzando por su retiro \u2013nunca solicitado\u2013 como prefecto de la Casa Pontifica y pasando por su papel en la edici\u00f3n del libro del cardenal Robert Sarah sobre los presb\u00edteros que se presentaba escrito \u201ca cuatro manos\u201d, el monse\u00f1or queda retratado como alguien \u201cpoco transparente o, por lo menos, no muy eficaz\u201d.<\/p>\n
M\u00e1s all\u00e1 de estos sucesos bastante conocidos, el libro describe otras cuestiones como el simbolismo de detalles como el uso de las llaves del apartamento del prefecto en el Palacio Apost\u00f3lico por parte de G\u00e4nswein, las cartas an\u00f3nimas de acoso contra el arzobispo alem\u00e1n o como, finalmente,\u00a0al tener que elegir entre \u201cdos se\u00f1ores\u201d, Georg G\u00e4nswein siempre elegir\u00eda a Ratzinger antes que a Francisco. Quiz\u00e1 esta sea la verdadera sombra alargada de un pontificado que se resigna a concluir.<\/p>\n
En el Blog \u201cMe lo pregunto\u201d<\/a> en Vida Nueva<\/a> El libro El\u00a0periodista italiano Massimo Franco, fuertemente vinculado al popular peri\u00f3dico Corriere della sera, acaba de publicar \u2018Il monastero. Benedetto XVI, nove anni di papato-ombra\u2019 (\u2018El monasterio. Benedicto XVI, nueve a\u00f1os de papado en la sombra\u2019), publicado por la editorial Solferino el pasado mes de abril. El monasterio al que se refiere el periodista no […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":79936,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":" El\u00a0periodista italiano Massimo Franco, fuertemente vinculado al popular peri\u00f3dico Corriere della sera, acaba de publicar \u2018Il monastero. Benedetto XVI, nove anni di papato-ombra\u2019 (\u2018El monasterio. Benedicto XVI, nueve a\u00f1os de papado en la sombra\u2019), publicado por la editorial Solferino el pasado mes de abril. El monasterio al que se refiere el periodista no es otro que el Mater Ecclesiae del Vaticano, al que Ratzinger se retir\u00f3 tras unas obras de acondicionamiento.<\/p> Franco analiza lo que ha ocurrido en torno al habitante de este monasterio desde que renunciara al papado en 2013, especialmente en lo que se refiere a los equilibrios y desequilibrios que salpican y condicionan la misi\u00f3n de Francisco al frente de la c\u00e1tedra de San Pedro. Y es que, con el paso del tiempo, en torno a este desconocido monasterio, los rezos de las monjas han sido sustituidos, en unas cuantas ocasiones ya, por\u00a0un refugio de quienes se oponen a las reformas de Bergoglio. Mientras el apartamento papal del Palacio Apost\u00f3lico sigue vac\u00edo y desvencijado, quedan por resolver muchos flecos sobre la renuncia de un Papa.<\/p> Lo interesante de esta obra es que por primera vez se ofrece la versi\u00f3n de c\u00f3mo se vive desde el monasterio esta polaridad que ha ido surgiendo en torno a Santa Marta y Francisco y\u00a0la figura del papa em\u00e9rito a partir de sus intervenciones, visitas y portavoces oficiosos. Y es que, en muchos casos, el monasterio se ha convertido en ese sitio que, como dijo el cardenal Gerhard M\u00fcller, es \u201cdonde va\u00a0a curarse\u00a0la gente\u00a0herida\u00a0por Francisco, y son tantos\u2026\u201d frente a los politiqueos de los pasillos de Santa Marta. Ahora que Benedicto XVI ya ha pasado m\u00e1s tiempo como pont\u00edfice em\u00e9rito que en ejercicio es interesante hacer un repaso a como, tras cuatro a\u00f1os de cierta serenidad e invisibilidad de Ratzinger, el monasterio empez\u00f3 a ser un insistente punto de referencia para los cr\u00edticos con Francisco \u2013incluyendo aquellos a los que no les cab\u00eda en la cabeza que un Papa pudiera bajarse de la cruz en pleno ejercicio del ministerio petrino\u2013.<\/p> La armon\u00eda se rompe por episodios como los que se repasan en el libro, desde dentro del monasterio, como el pr\u00f3logo \u2018fake\u2019 a la colecci\u00f3n de libros sobre la teolog\u00eda de Francisco. Despu\u00e9s de eso,\u00a0seminaristas, monse\u00f1ores y estudiosos han tratado de evidenciar que en el em\u00e9rito han encontrado una br\u00fajula ante las perplejidades que les dejaba el pontificado de Bergoglio. Luego vendr\u00eda la acogida a los cr\u00edticos con \u2018Amoris laetitia\u2019 e incluso llega a hablarse de un lobby en torno a Ratzinger.<\/p> Para quien sigue m\u00e1s o menos de cerca la informaci\u00f3n interna del Vaticano hay dos cap\u00edtulos particularmente interesantes. Uno es el dedicado a las mujeres de esta \u201cfamilia pontificia\u201d \u2013las cuatro consagradas \u2018Memores Domini\u2019 de Comuni\u00f3n y Liberaci\u00f3n y la veterana secretaria Birgit Wansing, que reside en una comunidad de Schoenstatt en Roma\u2013 y otro el dedicado a \u201cdon Georg\u201d.\u00a0El secretario G\u00e4nswein no es solo un secundario de lujo en esta historia de la renuncia de Benedicto XVI. Comenzando por su retiro \u2013nunca solicitado\u2013 como prefecto de la Casa Pontifica y pasando por su papel en la edici\u00f3n del libro del cardenal Robert Sarah sobre los presb\u00edteros que se presentaba escrito \u201ca cuatro manos\u201d, el monse\u00f1or queda retratado como alguien \u201cpoco transparente o, por lo menos, no muy eficaz\u201d.<\/p> M\u00e1s all\u00e1 de estos sucesos bastante conocidos, el libro describe otras cuestiones como el simbolismo de detalles como el uso de las llaves del apartamento del prefecto en el Palacio Apost\u00f3lico por parte de G\u00e4nswein, las cartas an\u00f3nimas de acoso contra el arzobispo alem\u00e1n o como, finalmente,\u00a0al tener que elegir entre \u201cdos se\u00f1ores\u201d, Georg G\u00e4nswein siempre elegir\u00eda a Ratzinger antes que a Francisco. Quiz\u00e1 esta sea la verdadera sombra alargada de un pontificado que se resigna a concluir.<\/p> En el Blog \u201cMe lo pregunto\u201d<\/a> en Vida Nueva<\/a><\/p>","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[342,337],"tags":[],"class_list":["post-79934","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mateo-gonzalez","category-opinion","et-doesnt-have-format-content","et_post_format-et-post-format-standard"],"yoast_head":"\n
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