{"id":96561,"date":"2023-04-12T12:30:20","date_gmt":"2023-04-12T10:30:20","guid":{"rendered":"https:\/\/salesianos.info\/?p=96561"},"modified":"2023-04-12T15:57:41","modified_gmt":"2023-04-12T13:57:41","slug":"tu-no-puedes-ser-malo-porque-yo-te-quiero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/salesianos.info\/blog\/tu-no-puedes-ser-malo-porque-yo-te-quiero\/","title":{"rendered":"T\u00da NO PUEDES SER MALO, PORQUE YO TE QUIERO"},"content":{"rendered":"

Pascua en Cerde\u00f1a<\/strong><\/h3>\n

Amigo Javier:<\/p>\n

Me dijeron que en Cerde\u00f1a existe una gran confianza en las cosas, en la gente y en s\u00ed mismo. No se ve la necesidad de recurrir a paliativos.<\/p>\n

– No estoy muy seguro de entenderle, Don Derossas.<\/p>\n

– Padre Franch\u00e9s<\/em>, en la vida ya hay de todo, siempre y cuando se mantenga uno a la escucha y con los ojos bien abiertos.<\/p>\n

– \u00bfY bien?<\/p>\n

– Ustedes, los curas \u201cromanos\u201d dan mucha importancia a los libros, y los libros distraen de la tarea de las cosas, del d\u00eda a d\u00eda, de la familia, del campo, del ganado.<\/p>\n

– Entonces\u2026<\/p>\n

– Se atienen con tal dedicaci\u00f3n a los libros, que un hombre absorto en la lectura, en estos pueblos, no dejar\u00eda de aparecer como un desertor<\/em>.<\/p>\n

– \u00a1Un desertor!<\/p>\n

– Pues apaga y v\u00e1monos a la Gregoriana.<\/p>\n

– Sorprendente.<\/p>\n

– Discutible, dir\u00eda yo incluso.<\/p>\n

– Considero oportuno se\u00f1al\u00e1rselo, puesto que se trata de una norma t\u00e1cita que en estas parroquias se interpreta con mucho rigor.<\/p>\n

– \u00bfPuedo hacerle una modesta confesi\u00f3n<\/em>?<\/p>\n

– Ser\u00eda un honor.<\/p>\n

– Me encanta leer, he dicho. Desde los cinco a\u00f1os me encanta leer y siempre que puedo lo hago. Ahora mismo tengo un libro escondido en el bols\u00f3n derecho de la sotana y le dedico un poco de tiempo, entre penitente y penitente, en el confesonario y un tiempo m\u00e1s prolongado antes de dormirme. Pero nunca m\u00e1s de uno. Y en cuanto lo termino \u00a1zas! al ba\u00fal de los recuerdos (tengo ya 6 ba\u00fales). No pretendo sugerirle nada, s\u00f3lo quiero que entienda la seriedad de mi situaci\u00f3n.<\/p>\n

Luego se abri\u00f3 una rendija en mi mente tradicionalmente desordenada, porque me pregunt\u00e9:<\/p>\n

– \u00bfMa\u00f1ana predico en Castelsardo?<\/p>\n

– Primero en Nulvi y a las 12 en Castelsardo.<\/p>\n

Una vez decidido algo, en la rectoral de Nulvi<\/em> no se cambiaba nunca, por razones obvias de econom\u00eda de las emociones.<\/p>\n

As\u00ed es que primero en Nulvi.<\/p>\n

El tintineo de la vida de Nulvi, sobre la mesa del m\u00e1rmol del tiempo, como perlas dejadas caer, volv\u00eda otra vez.<\/p>\n

Volv\u00edan los Tedde, los Buscarinu, los De Sanctis, los Zallu, los Possadino, los Carruccio<\/em>, los Derossas, los Loi, los Sanna, los Strinna, los Melis, los Meloni, los Piras, los Lodde, los Puttu\u2026<\/p>\n

Es el d\u00eda de Resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or<\/em> de 1973.<\/p>\n

Despu\u00e9s de la liturgia de la Palabra, delimito el per\u00edmetro de mi homil\u00eda.<\/p>\n

Me enderezo sobre el amb\u00f3n.<\/p>\n

Las cosas est\u00e1n en su sitio, la gente tambi\u00e9n. Don Derosas en el confesonario.<\/p>\n

Me quedo pensando unos instantes. Dejo de lado mi homil\u00eda escrita.<\/p>\n

Vacilo \u2013tan solo un balanceo en el espacio\u2013 y de hecho vacilar<\/em> es exactamente lo que nos sucede cuando percibimos de repente la brecha abismal que se produce sin nuestro conocimiento entre nuestras intenciones y la evidencia de los hechos, experiencia que me ha tocado sentir muchas veces, en estos tiempos m\u00e1s, en Parla o en Fuenlabrada, como consecuencia natural de mis elecciones y de las ajenas.<\/p>\n

\u201cFratelli<\/em> \/ Hermanos:<\/p>\n

\u2018T\u00fa no puedes ser malo, porque yo te quiero<\/em>\u2019, le dice la protagonista de la \u00faltima pel\u00edcula, que he visto, a su amante \u2013un trota mundos, un guaperas, un cazafortunas y un caradura.<\/p>\n

Y despegamos ya, d\u00eda de la Pascua de Resurrecci\u00f3n<\/em>.<\/p>\n

Jes\u00fas es el acontecimiento que deber\u00eda cambiar el mundo. Hecho de palabras, claro, pero sobre todo de realidades<\/em> (los ciegos ven, los cojos andan\u2026 los pobres son evangelizados\u2026). Jes\u00fas marca una pauta, traza un camino. Y hoy nos es necesario, en estos \u201ca\u00f1os de plomo\u201d, aqu\u00ed en Italia, exigirnos a nosotros mismos ese talante imprescindible si queremos \u201ccambiar\u201d el mundo. Nos hace falta comprender c\u00f3mo, en efecto, somos los disc\u00edpulos de Jes\u00fas: sus continuadores, los realizadores del milagro del amor.<\/p>\n

\u00bfCambiar al mundo con amor?<\/p>\n

\u00a1Vaya receta! Che scoperta!<\/em> \u00a1Qu\u00e9 descubrimiento!<\/p>\n

Un complej\u00edsimo mundo como el nuestro en el que es preciso conocer los secretos de la m\u00e1s honda econom\u00eda y psicolog\u00eda y sociolog\u00eda y pol\u00edtica \u00a1Cambiarlo con amor! Suena a estupidez, a sarcasmo, a idiotez\u2026\u201d.<\/p>\n

Don Derossas menea la cabeza. Susana Carruccio me mira fijamente. Santuccio y Michelino Possadino sonr\u00eden. Tomuccia Tedde no para de moverse. La signora Antonina Strinna y Lucia Zallu bisbisean plegarias.<\/p>\n

\u201cT\u00fa no puedes ser malo, porque yo te quiero<\/em>\u201d.<\/p>\n

Se trata entonces de salir por la calle gritando \u201camaos los unos a los otros\u201d, repetirlo mil y una vez desde el p\u00falpito, dedicarnos nosotros a ser muy amables y poner la mejilla \u201csetenta veces siete\u201d\u2026 \u00a1No seamos ingenuos, pobres cristianos, pobres cat\u00f3licos!<\/p>\n

Al comienzo de nuestra historia ya nos llevaron a las fieras y al tormento por ingenuos. \u00bfY qu\u00e9 logramos? Muy poco, o nada. Nada logramos \u201ccambiar\u201d hasta que un poderoso l\u00fadico e intr\u00e9pido, un emperador ambicioso y listo, se puso de nuestra parte. El dinero, las armas y el poder pol\u00edtico lograron lo que no hab\u00edamos logrado nosotros con nuestras monsergas amorosas.<\/p>\n

Constantino, el emperador Constantino, en un arranque selecto<\/em> de tah\u00far supo que estaba haciendo cumbre en algo importante: salvarse de cualquier manera, y preferiblemente de sus enemigos internos, con cargo al polite\u00edsmo mimetizado a tope con el cristianismo m\u00e1s feroz. \u00a1Vaya!<\/p>\n

Y cuando ya nos sentimos due\u00f1os del mundo, \u00bfqu\u00e9 hicimos con \u00e9l? \u00bfFuimos bondadosos, sencillos, humildes y amadores de todos, nuestros reyes y emperadores, nuestros papas y obispos, nuestra cristiana gente? \u00a1Qu\u00e9 descaro!<\/p>\n

\u00bfQuer\u00edamos cambiar<\/em> el mundo, es decir, hacerlo cristiano?<\/p>\n

\u00a1Pues ya lo hicimos una vez y mirad los resultados!\u201d.<\/p>\n

\u201cFratelli<\/em> \/ Hermanos:<\/p>\n

Bajo la lluvia amenazante de improperios \u2013tantos\u2013 contra el cristianismo por parte de sus seculares \u201cenemigos\u201d, lo mejor no es callarse o lamentar la \u201cincomprensi\u00f3n\u201d. Lo mejor es ponerse a pensar en serio. Vamos a ello.<\/p>\n

Jes\u00fas no vino a que el mundo entero se hiciera cristiano conforme a unas f\u00f3rmulas jur\u00eddicas establecidas. No.<\/p>\n

Jes\u00fas no vino a conseguir etiquetas para todos. No.<\/p>\n

Jes\u00fas no vino a incordiar con pr\u00e9dicas tirando a rasantes. No.<\/p>\n

La irrupci\u00f3n de Jes\u00fas no fue un pastelillo m\u00e1s para estar entonces en las conversaciones de \u201ctiros y troyanos\u201d y para salir hoy en la RAI, fingiendo abrir una grieta social que existe m\u00e1s all\u00e1 de nosotros, como ha sucedido siempre. No.<\/p>\n

Vino, a que el mundo conociera al Padre y a que los hombres \u2013todos\u2013 descubrieran su amor y fraternidad humana m\u00e1s all\u00e1 de la miseria de la envidia o del odio o del desd\u00e9n o del olvido, tan frecuente en nuestras comunidades.<\/p>\n

Domingo de la Resurrecci\u00f3n de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n

\u00bfHemos intentando en serio esa conversi\u00f3n, esa revoluci\u00f3n<\/em>?<\/p>\n

\u00bfNo nos habr\u00e1 interesado m\u00e1s la lista de adeptos que la conversi\u00f3n<\/em>?<\/p>\n

Estamos bautizados s\u00ed, la mayor\u00eda en esta parroquia de la Asunci\u00f3n, pero<\/p>\n

\u00bfen agua y en verdad?,<\/p>\n

\u00bfen esp\u00edritu y fuego?,<\/p>\n

\u00bfen vida y muerte?<\/p>\n

Hay que cambiar el mundo, \u00bfPor qu\u00e9, para qu\u00e9?<\/p>\n

Pero el mundo no cambia porque la sal se almacena en nuestras parroquias burguesas, en nuestros planes elitistas, en nuestros silos piadosos y tan selectivos sin extenderse sobre las heridas y la luz se nos pudre bajo el celem\u00edn.<\/p>\n

Nadie nos llam\u00f3 a ser due\u00f1os del mundo.<\/p>\n

Jes\u00fas nos quiere como testigos<\/em>. Y basta.<\/p>\n

Realidades, realidades.<\/p>\n

\u201cLos ciegos ven, los sordos oyen, los mudos hablan, los cojos andan, los leprosos quedan limpios, los muertos resucitan y los pobres son evangelizados\u201d (Mateo 11, 2-11).<\/p>\n

Pero para eso hace falta mucho coraje.<\/p>\n

Y todo el amor del mundo.<\/p>\n

Fratelli<\/em>,<\/p>\n

Vosotros no pod\u00e9is ser malos, porque Dios os quiso hasta la muerte, y muerte de cruz.<\/p>\n

Nosotros no podemos ser tan malos, cuando Dios mismo nos ampl\u00eda el alma en el tiempo de descuento. Nos hace sin saberlo peregrinos de la buena muerte, que quiere coronar toda vida con el secreto de la serenidad. Am\u00e9n\u201d.<\/p>\n

\u201cT\u00fa no puedes ser malo, porque yo te quiero<\/em>\u201d.<\/p>\n

Zia Pietruccia mueve la cabeza, Zia Tonuccia Strinna, Maritata Sanna, garraspea demasiado alto, Pileri, el doctor Pileri, el m\u00e9dico \u2013un poco volteriano\u2013 dibuja una sonrisa. Las cuatro Hijas de la Caridad del \u201cAsilo San Jos\u00e9\u201d se dan codazos entre s\u00ed, como buscando el extintor dise\u00f1ado por ellas para \u201clas cosas de Don Franch\u00e9s\u201d. Es un \u201ccura romano\u201d muy atrevido, de m\u00e9todo propio. Alguien deber\u00eda sugerirle que en su caso \u2013tan joven, 26 a\u00f1os, indefendible\u2013 conviene ce\u00f1irse al evangelio del d\u00eda, esquivar los adornos hist\u00f3ricos y literarios y hacer lo posible para que sus d\u00edas en Cerde\u00f1a pasen sin m\u00e1s, identificado a tope con el paisaje. (\u00a1Si ellas supieran que el se\u00f1or obispo de Tempio-Pausania<\/em> me ha invitado a quedarme en su di\u00f3cesis!).<\/p>\n

Amigo Javier:<\/p>\n

Cuando leo mi homil\u00eda de la Pascua florida de 1973 oigo de fondo el sonido de la procesi\u00f3n de los 14 de agosto, v\u00edspera de la Asunci\u00f3n de Mar\u00eda, en Nulvi, agitando los tres \u201ccandelieri<\/em>\u201d de los gremios \u2013agricultores, pastores y artesanos\u2013. Amortizar la deserci\u00f3n<\/em> de las parroquias sardas era para m\u00ed un desaf\u00edo. Pese a leer y leer y seguir leyendo quer\u00eda alcanzar unas aptitudes externas para hacer de la vida pastoral un festival de solidaridad y afecto. Ll\u00e1malo fortuna, ll\u00e1malo descaro, ll\u00e1malo la suerte del zascandil. No s\u00e9. Modestamente estoy convencido de que lo m\u00edo no fue una simple performance<\/em>, sino m\u00e1s bien el efecto primario de vivir: querer<\/em>, amar<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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