{"id":96788,"date":"2023-04-14T13:02:42","date_gmt":"2023-04-14T11:02:42","guid":{"rendered":"https:\/\/salesianos.info\/?p=96788"},"modified":"2023-04-25T13:31:13","modified_gmt":"2023-04-25T11:31:13","slug":"los-jovenes-necesitan-el-encuentro-personal-con-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/salesianos.info\/blog\/los-jovenes-necesitan-el-encuentro-personal-con-jesus\/","title":{"rendered":"\u201cLos j\u00f3venes necesitan el encuentro personal con Jes\u00fas\u201d"},"content":{"rendered":"

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En la pastoral, uno de los temas sobre los que se est\u00e1 reflexionando m\u00e1s es sobre el Primer Anuncio, es decir, c\u00f3mo presentar el Evangelio en el momento actual en una sociedad fuertemente secularizada, en la que muchas personas no han sido socializadas en procesos religiosos como ocurr\u00eda en el pasado. Esta preocupaci\u00f3n, que especialmente surge al mirar el mundo de los j\u00f3venes, motiv\u00f3 el encuentro de Coordinadores de Pastoral de Formaci\u00f3n Profesional que organiz\u00f3 Salesianos Santiago el Mayor (SSM) el viernes 17 de marzo. En el marco de una jornada sobre innovaci\u00f3n en pastoral, el soci\u00f3logo Fernando Vidal, profesor de la Universidad Pontificia Comillas, ayud\u00f3 a los asistentes a reflexionar sobre \u201cEl primer anuncio en la Formaci\u00f3n Profesional\u201d. En una interesante charla analiz\u00f3 la situaci\u00f3n de los j\u00f3venes en el momento actual, c\u00f3mo es su religiosidad y qu\u00e9 tipo de propuestas pastorales pueden proponerse especialmente a los j\u00f3venes del \u00e1mbito de la FP. Recogemos algunas de las ideas que expuso.<\/p>\n

Pregunta.-<\/strong> \u00bfUn mundo, el de los j\u00f3venes, cada vez m\u00e1s dif\u00edcil?<\/strong><\/p>\n

Respuesta.- Mirando el mundo de los j\u00f3venes, observamos que cada vez vivimos m\u00e1s en biograf\u00edas de riesgo. Por eso es necesario, desde la educaci\u00f3n, la pastoral, armar bien el n\u00facleo existencia de la vida. Es lo que dice el Papa, que ofrece un modelo pedag\u00f3gico dirigido a fortalecer el centro existencial de las personas. No se trata tanto, pues, de buscar el \u00e9xito escolar, sino el \u00e9xito vital.<\/p>\n

P.- Un grupo de inter\u00e9s en nuestras obras son los j\u00f3venes de la Formaci\u00f3n Profesional. \u00bfC\u00f3mo son?<\/strong><\/p>\n

R.- Por se\u00f1alar algunas caracter\u00edsticas m\u00e1s espec\u00edficas de estos j\u00f3venes, dir\u00eda que suelen estar m\u00e1s pr\u00f3ximos al mundo laboral, por eso tal vez se produce en ellos una anticipaci\u00f3n de la vida adulta, y buscan referentes adultos. Se da en ellos una mayor familiaridad con la l\u00f3gica pr\u00e1ctica, son m\u00e1s \u2018artesanos\u2019, por decir. Muchos de ellos han vivido experiencias de abandono por la sociedad, algunos proceden del fracaso escolar previo.<\/p>\n

P.- \u00bfC\u00f3mo es la religiosidad de estos j\u00f3venes?<\/strong><\/p>\n

R.- En Espa\u00f1a a\u00fan contin\u00faa una cierta socializaci\u00f3n religiosa, que suele quebrar hacia los 12 a\u00f1os. Cierto que hay bautizos, primeras comuniones, pero esto se vive m\u00e1s como la entrada en una sociedad cristiana, que como pertenencia a la Iglesia. Vivimos en una situaci\u00f3n en la que tenemos a los j\u00f3venes poco tiempo con nosotros y es preciso salir al Oeste, es decir, insistir en el car\u00e1cter de misi\u00f3n, de Iglesia en salida.<\/p>\n

P.- Unos j\u00f3venes que, adem\u00e1s, viven en un mundo digital que est\u00e1 cambiando su forma de ser.<\/strong><\/p>\n

R.- En este sentido habr\u00eda que se\u00f1alar que viven la felicidad, no como un estado, sino como vivir-acumular experiencias. Por eso son importantes las experiencias religiosas concretas que puedan vivir, por ejemplo, en un colegio. Se ha producido una fuerte transformaci\u00f3n de los c\u00f3digos, y de desplome de la cultura le\u00edda. De ah\u00ed la dificultad de transmitir la fe cuando est\u00e1 codificada en texto que quedan lejos de ellos. Hace falta un enfoque ling\u00fc\u00edstico nuevo. Dan mucha importancia a lo emocional, y hay que prestarle m\u00e1s atenci\u00f3n.<\/p>\n

P.- Hablas de articular nuevos lenguajes\u2026<\/strong><\/p>\n

R.- S\u00ed, hablar con m\u00e1s naturalidad de lo que llevamos en el coraz\u00f3n. Lenguajes, mirando la Biblia, que cuiden e incidan, que tengan en cuenta tres aspectos importantes, incluso podemos decir tres tipos de lenguaje: identitario, prof\u00e9tico, y lenguaje de la sabidur\u00eda, que va al coraz\u00f3n.<\/p>\n

P.- En la pastoral, \u00bfqu\u00e9 aspectos habr\u00eda que subrayar m\u00e1s?<\/strong><\/p>\n

R.- Viendo propuestas que se est\u00e1n haciendo dentro de la Iglesia, creo que hay algunas constantes. Por ejemplo, hay experiencias de alto impacto emocional de encuentro con Jesucristo, que responden a los vac\u00edos y sensaci\u00f3n de abandono. Experiencias, encuentros que sirven para la socializaci\u00f3n del individuo, para restaurar los v\u00ednculos. Tambi\u00e9n hace falta recuperar, especialmente en la adolescencia, experiencias constitutivas de la persona…<\/p>\n

P.- Por ejemplo\u2026 \u00bfQu\u00e9 experiencias?<\/strong><\/p>\n

R.- Mira, pues experiencias de viaje, el Camino de Santiago, momentos de Retiros, contacto con experiencias de dolor o de solidaridad, etc., y todas esas iniciativas que lleven a un encuentro personal con Jesucristo. En todos estos lugares, encuentros, experiencias, es posible el primer anuncio, recuperar esos lugares para sentirse pueblo de Dios, cuidar el acompa\u00f1amiento, la cercan\u00eda; recuperar la dimensi\u00f3n de misterio en la vida.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

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Pregunta.-<\/strong> \u00bfUn mundo, el de los j\u00f3venes, cada vez m\u00e1s dif\u00edcil?<\/strong><\/p>

Respuesta.- Mirando el mundo de los j\u00f3venes, observamos que cada vez vivimos m\u00e1s en biograf\u00edas de riesgo. Por eso es necesario, desde la educaci\u00f3n, la pastoral, armar bien el n\u00facleo existencia de la vida. Es lo que dice el Papa, que ofrece un modelo pedag\u00f3gico dirigido a fortalecer el centro existencial de las personas. No se trata tanto, pues, de buscar el \u00e9xito escolar, sino el \u00e9xito vital.<\/p>

P.- Un grupo de inter\u00e9s en nuestras obras son los j\u00f3venes de la Formaci\u00f3n Profesional. \u00bfC\u00f3mo son?<\/strong><\/p>

R.- Por se\u00f1alar algunas caracter\u00edsticas m\u00e1s espec\u00edficas de estos j\u00f3venes, dir\u00eda que suelen estar m\u00e1s pr\u00f3ximos al mundo laboral, por eso tal vez se produce en ellos una anticipaci\u00f3n de la vida adulta, y buscan referentes adultos. Se da en ellos una mayor familiaridad con la l\u00f3gica pr\u00e1ctica, son m\u00e1s \u2018artesanos\u2019, por decir. Muchos de ellos han vivido experiencias de abandono por la sociedad, algunos proceden del fracaso escolar previo.<\/p>

P.- \u00bfC\u00f3mo es la religiosidad de estos j\u00f3venes?<\/strong><\/p>

R.- En Espa\u00f1a a\u00fan contin\u00faa una cierta socializaci\u00f3n religiosa, que suele quebrar hacia los 12 a\u00f1os. Cierto que hay bautizos, primeras comuniones, pero esto se vive m\u00e1s como la entrada en una sociedad cristiana, que como pertenencia a la Iglesia. Vivimos en una situaci\u00f3n en la que tenemos a los j\u00f3venes poco tiempo con nosotros y es preciso salir al Oeste, es decir, insistir en el car\u00e1cter de misi\u00f3n, de Iglesia en salida.<\/p>

P.- Unos j\u00f3venes que, adem\u00e1s, viven en un mundo digital que est\u00e1 cambiando su forma de ser.<\/strong><\/p>

R.- En este sentido habr\u00eda que se\u00f1alar que viven la felicidad, no como un estado, sino como vivir-acumular experiencias. Por eso son importantes las experiencias religiosas concretas que puedan vivir, por ejemplo, en un colegio. Se ha producido una fuerte transformaci\u00f3n de los c\u00f3digos, y de desplome de la cultura le\u00edda. De ah\u00ed la dificultad de transmitir la fe cuando est\u00e1 codificada en texto que quedan lejos de ellos. Hace falta un enfoque ling\u00fc\u00edstico nuevo. Dan mucha importancia a lo emocional, y hay que prestarle m\u00e1s atenci\u00f3n.<\/p>

P.- Hablas de articular nuevos lenguajes\u2026<\/strong><\/p>

R.- S\u00ed, hablar con m\u00e1s naturalidad de lo que llevamos en el coraz\u00f3n. Lenguajes, mirando la Biblia, que cuiden e incidan, que tengan en cuenta tres aspectos importantes, incluso podemos decir tres tipos de lenguaje: identitario, prof\u00e9tico, y lenguaje de la sabidur\u00eda, que va al coraz\u00f3n.<\/p>

P.- En la pastoral, \u00bfqu\u00e9 aspectos habr\u00eda que subrayar m\u00e1s?<\/strong><\/p>

R.- Viendo propuestas que se est\u00e1n haciendo dentro de la Iglesia, creo que hay algunas constantes. Por ejemplo, hay experiencias de alto impacto emocional de encuentro con Jesucristo, que responden a los vac\u00edos y sensaci\u00f3n de abandono. Experiencias, encuentros que sirven para la socializaci\u00f3n del individuo, para restaurar los v\u00ednculos. Tambi\u00e9n hace falta recuperar, especialmente en la adolescencia, experiencias constitutivas de la persona...<\/p>

P.- Por ejemplo\u2026 \u00bfQu\u00e9 experiencias?<\/strong><\/p>

R.- Mira, pues experiencias de viaje, el Camino de Santiago, momentos de Retiros, contacto con experiencias de dolor o de solidaridad, etc., y todas esas iniciativas que lleven a un encuentro personal con Jesucristo. En todos estos lugares, encuentros, experiencias, es posible el primer anuncio, recuperar esos lugares para sentirse pueblo de Dios, cuidar el acompa\u00f1amiento, la cercan\u00eda; recuperar la dimensi\u00f3n de misterio en la vida.<\/p>

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